其实如果放开言论自由，那些报纸和新闻一定会挑中条约中不利于中国的一面穷追猛打，因为报纸的生存基础就是新闻，就是噱头，恰如后世一些网站上，似乎全中国不是灾难就是**一样，而实际生活中，这些都是新闻而已。什么是新闻，能够引起别人猎奇心理的消息，才是新闻。
王茂如对言论的控zhi，尽管从某个角度来说是对自由的一种驳逆，然而对国家的进步却起到了重要的意义，更加有利于我们这个多灾多难的中华民族伤口的愈合。只是如果是一个反人类的掌权者控zhi了言论，那么这将是一场灾难。王茂如在控zhi言论的时候也想过，如今国家并没有强大，暂时不宜开放，将来国力强大，自然言论将会自由。
经济能力和国家的强大，决定了国家的生存方式，多灾多难的弱国想要学习人家的民主，那只能是画虎不成反类犬，成为世界笑话。（例如民主印度村）
然而对于中国的邻居大日本帝国而言，这一部《九国公约》的签订，实在是对日本的一个极大的侮辱，军方原本对原敬政府的不满骤然爆发出来，他们对代表日本签署《九国公约》的原敬政府恨之入骨，尤其是原敬。
在王茂如准备赴日参加裕仁皇太子担任摄政王大典之际，日本政坛突然发生地震，原来是日本首相原敬遇刺身亡了。
原敬的遇刺原因很多，直接的原因就是日本军人势力的抬头，他们不满代表民主的党政政府存zai，并且希望恢fu军人统治，尤其是皇权的统治。而原敬则一直致力于在日本实现真正的君主立宪制。军部则希望实现的是军国主义制度，皇族则希望实现的是皇权主义制度，日本政zhi其实是三方博弈的现状。
然而事实证明，皇权主义注定在日本只能当做精神支柱却不能当做主要政体，其原因就是日本长期以来一直是军国主义（幕府将军制度）。军人权利超过皇权。反倒是中国，历朝历代强调皇权至上，才有可能出现真正的中央集权的皇权主义制度。于是裕仁皇太子很明智地选择了一种增加皇权的方式，那便是扶持军队中年轻人，让军队中的年轻人影响政坛，利用年轻人的那种渴望功名的决心进一步掌控权力。
实际上近些年。尤其是近四年来日本的大正天皇一直以来精神都有问题，原敬内阁四年内为这个国家做了很多努力，可以说，原敬准备实现君主立宪制的民主，逐渐展开。但是裕仁皇太子担任摄政王了，他不满于皇族只是做精神领袖。他希望能够真正的成为摄政的王者，于是，皇族希望原敬死。
而原敬政府签署了《九国公约》让日本丧失了占领中国山东和东北的绝好机会，更是得罪了日本激进党派以及军方。原本支持原敬的长老山县有朋因为干涉皇太子选妃，引发国内舆论的不满，被斥为国贼，山县有朋因此一怒之下出家为僧（日本僧人只住在寺里。其他行为和常人无异，也无需梯度，有些类似于当今的官员退休疗养）。
山县有朋的出家，让原敬在面对军方的时候没有了缓冲的余地，而且他的政府签署《九国公约》得罪了陆军部，而即将开始的《华盛顿条约》则是直接要剪除日本海军，日本海军的军官为了防止原敬肆无忌惮地“卖国”，也在对待原敬这件事上罕见地与陆军部达成了一致。
十二月六日，当日本首相火车站被火车站的铁路员一刀刺死在站台上，此举震动了整个日本的政坛和国家。这甚至是对日本宪法的挑衅。顿时，在舆论和报纸的双重压力下，尤其是有人猜测军方为了争权而暗杀了首相，更加对军方的做法不满，甚至引起了国民的抗议。在国内还有工人武装斗争的时候。原敬的死，犹如一把烈火一般燃烧了整个日本。