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第八十三章:五恶

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即心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥。

心主血脉神明,为火脏,热甚则火亢,伤损血脉神明,使心火炽盛、神思不定,故心恶热。

肺主气与呼吸,为金脏,本质确实属寒,寒甚则气凝,引宣发肃降失司,故肺恶寒。

肝藏血,内寄相火,为风木之脏、易动风化火。肝为刚,柔风窜扰妄动易折伤刚木,故肝恶风。

脾统血,主运化肌肉,为阴土之脏,起运化水湿之用,不耐湿涝。湿为阴邪、其性粘滞重着,若脾受湿邪困扰,则脏腑经络四肢百骸皆会受影响,故脾恶湿。

肾主水,藏精生髓,为先天之本,寓水火、内藏元阳元阴。肾为水脏,只宜固藏、不宜亏耗泄露、宜常泽润勿干燥。诸脏燥病,穷极必肾,故恶燥。

此五恶,为热胜则肿、寒胜则浮、风胜则动、湿胜则濡泻、燥胜则干。

对道家来说,这五恶既可以是环境所处,也可以是淫邪所致,而这天地间,若要提及邪,鬼神总是排在第一位。

以鬼神之力化五恶之气,灌入人体损伤五脏,延及四肢百骸,此即为五恶之用。

想要练得此恶气,说难也难,说易也易。

引天地之气入胸中五脏做根,驱体内真炁流转干扰脏器运转作恶,将此恶顺经脉运转至对应脏器,即成五恶气。

然而五恶气有强有弱,强者可消磨众生体本,弱者难撼动常人脏腑。

自身脏器所能忍受的五恶极限,便是可以用出的气之强弱。

通常来说,内脏越是强劲、身体越是健壮之人,所能练出的五恶气便越强,而异人有炁作为辅助支撑,其上限自然远甚常人。

全真那些性命双修、身体强健的道士能练出强大的五恶气,但要是换成堪称长生不老、炁量无穷的冯宝宝,修出的五恶气恐怕要更甚一筹。

因此,为了防止五恶气的手段流到这些怪胎手里,对自家人造成麻烦,这个五恶被沟家村的人做了手脚。

以鬼神之力为引,即可须臾间将人修出五恶归于天地之间。

不伤及根本,但请从头来过。

或许那位沟老爷子真的没什么私心,反正这散去五恶之气的法子,江心也在禁制里找到了。

五恶之法有了,反五恶之法也有了,但是没有反反五恶之法,可能是那个时候的人懒得继续套娃下去了。

得到修炼之法,江心便直接开始修炼起来。

首先,便是人体中作为重要,但在五恶中却相对好说话一点的心脏。

内视状态下,以沟村鬼神秘术引天地之力,顺着毛孔穴窍入体内,延伸至血管之中,顺着血液搬运逐渐渗透至心脏。

心炁涌动,与天地之力混杂,一团汹汹如烈火般的抽象化心炁渐渐浮现眼前,位居心脏部位,顺着血管将这心炁输送到全身各处。

到这一步,将心脏具象化,心之根本便已经塑造完成。接下来,便是第二步。

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