“罪己”一词出自于《左传·庄公十一年》:“禹汤罪己,其兴也悖焉。”
意思再明白不过,那便是反省自己的罪过。
在汉代,汉武帝在征和四年(公元前89年)也下过一道“罪己诏”,那是因为,汉武帝自责于晚年时的穷兵黩武与巫蛊之案。
在这份罪己诏中,汉武帝历数了他的种种不足,有多处描述,展示了极其赤城的悔悟之意。
只不过…
汉武帝能发布“罪己诏”,不代表关羽能接受“罪己书”。
更何况,关羽从不认为他有错。
纵然真的有错,可自他之下,也绝不会有人敢点明这处错误,触及他的虎须。
正因为如此…
在听到关麟的话后。
有那么一瞬间,关羽的瞳孔骤然瞪大,就连胡须都微微颤粟了起来,乃至于都有些头晕目眩。
他抚着额头,心头恨恨的道——“这逆子?在胡说些什么?
——“孩儿请父亲下‘罪己书’!”
关麟的声音再度传出…
字句铿锵!
马良、周仓、关平、关兴…还有追上来的关银屏、关索等人。
他们还在因为上一次关麟的“语出惊人”而惊诧不已,这下…又一道剧烈的震惊犹如雷鸣般的袭来!
关麟(四公子)疯了么?
他竟敢这样对关公说话?
一时间,所有人都怔住了。
整个校场所有的甲士也怔住了。
在以“孝”治天下的大汉,哪怕是父亲有罪,子女包庇父亲也被视为人伦,非但不会安以罪名,反倒是会在坊间予以极大美名。
这便是大汉的“孝”道,儒家推崇的“孝”道!
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