话说李正九人，一路上且行且停，漫无目的，想到哪玩到哪，玩到哪赏到哪，还顺路跑到终南山去逛了一圈。
因为人们常说：福如东海长流水，寿比南山不老松。这寿比南山中的南山，有人说指的就是终南山。
这终南山因丽肌秀姿，千峰碧屏，深谷幽雅，景色幽美，令人陶醉。
唐代诗人李白写道：“出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”
所以终南山自古素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。又因地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。称终南山“九州之险”、“天下之阻”。
春秋时自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。
李正笑道：“我们在福如东海那里有座梅花岛，现在去看看这寿比南山的楼观说经台，这一东一西，一福一寿，倒也两全其美啊！”
这当然只是玩笑而已，关键是来采一些药材。这里有民谣道：“太乙山，遍地宝。有病不用愁，上山扯把草。”可见这终南山，果真是物华天宝之地。还有终南道派采炼的太乙金丹，那也是赫赫有名，乃道家不世外传的至宝。
一行人倒没说要炼制那玩意，但采些药材总不错，顺便观赏这里的景致。
王维曾写道：太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大，首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。
全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。如此美景不来观看，枉过此行。
楼观台里的老住持，本在后院打坐修炼，听外面弟子吵吵闹闹的，还以为发生了什么怪事，就收功起身整理衣服后，走了出来叫住刚才说话声音较大的那名弟子，问道发生了什么事情。
这是一位小道童，只听小道童见礼说道：“拜见祖师，我们刚议论的是，这山下来了八九人，正在满山采药。个个长得不凡，男的英俊，女的俏丽。但有一个人长得奇怪，浑身发黑，如同黑鬼似的，所以大家觉得稀奇，故在这说道着，打扰师祖清修，弟子有过，请师祖治罪。”
老住持一听这小童子的话，原来是山中来了一个全身发黑的黑鬼，行迹非常古怪。突然间想到一件事来，叫过这名童子，说带老道前去一看究竟。
这老住持九月去过峨嵋山，也见到一个黑鬼，虽是远远一观，倒也印象深刻，莫非此人到了此山不成？
出观一看，果然有七八人，穿行于峰巅之间，在四周高峰环列，青翠峭拔的观音、文殊、清凉、舍身、灵应五峰跳来跳去，嘻闹中采着药材。
因这一带富产药材，古人称它为终南神秀之最。俗称南五台，以观音台最著名。宝泉位于山腰，形如美玉，味似甜蔗，为品茗休憩之佳地。
独松阁亦位于山腰，因阁中有一株古松，故得此名。阁周鸟语花香，景色如画，为览胜之佳地。
观音台又称大台，位于独松阁之上，此台视角开阔，北眺八百里秦川，令人胸襟为之一开，心旷神怡。
老住持看了一会，对那小童说到，你去把他们这行人请过来，就在独松阁里相聚。同时转身对另一个童子说到，你去准备点茶具，我们去独松阁会客。两位童子唱诺转身就走，老住持踱着步就向独松阁迈去。
李正一行，在崇山峻岭里收获蛮丰，采了不少药材，准备下山去长安城时，一个小道童子走了过来，对众人说唱诺道：“我家师祖楼台观住持，有请各位道友去独松阁大台一聊！那里，就是那里只有一颗松树那里。”
李正一愣，这什么情况？自己可没想过打扰这里，也就顺便看看这里风光，带几人游览景致。没想到这里的主人家热情好客，看样子也是诚心诚意，自己一方当然不能失礼。
李正笑道：“多谢你啦，小道友，我们这就过去，烦请小道友前面带路！”
这位小道童，眼睛始终不离李正，心里始终想不明白，为什么此人会长得这么黑。平时里说别人黑吧，那只是脸上暗沉灰扑，难有这么黑的，简直就是刚挖完煤的一样。
这带风景真不错，在小道童的带领下，李正一行九人边看边玩，来到独松阁，又上了观音大台上。
只见前面一位老道，精神抖擞、气度不凡、气宇轩昂。满身的仙风道气，在这凛冽寒风中，仙袍歀款，衣袂飘飘，坐在一座古香古色的案桌后面。案桌上，还有一个红泥小炉，里面燃烧的松果，发着淡蓝的火光，烧得上面紫砂茶壶热气沸腾，不停的冒出一股白色蒸气出来，刚刚好，可以泡茶了。
李正不敢失礼，连忙上前躬鞠作揖，叫道：“东海梅花岛李正，拜见仙长！”
近之以观，这老住持看不出具体年纪，但满头银头染染，更显睿智以愚，博通究明，御明之运。老住持只是微微点点头，并打了一个请势，请李正几人坐下说话。