万万没想到，这么简单，且并不触及什么统治阶级根本利益的小变动，在送进选德殿，交给二圣阅看之后，竟然被直接否决。
连帮着把表章送上去的陆秀夫都有些疑惑，你要说什么触及后宫勋戚，赵氏宗室的利益，动了这些人的蛋糕，那二圣否一否，也可以理解。就免一个刺字而已，让招募来的兵士不再被污为所谓的“贼配军”，怎么还要否？
就因为刺字！
坐在政事堂内的陆秀夫一时间没想明白，倒是在堂内办差的金应，跟着张巡打过几阵，略一沉思，便把七八名在堂内外站班或者服役的军士给叫了进来。
怎么说呢？陆秀夫还挺疑惑地，直到金应让这些士兵把自己的刺字给露出来，好些人才恍然大悟。
毕竟他们都是诗礼缨簪之家出身的进士官僚，从小根本接触不到刺字或者纹身一类的东西，对这玩意儿的印象和认知都是非常浅薄的。也就是随营打过仗的金应，见得多了，才有几分概念。
军士们露出自己的手臂，或者左耳，当然也有刺在手背的，横竖就这附近。一般不会刺在正脸或者胸口，刺正脸的也就是罪犯了。甚至罪犯也大多是刺在两耳的耳侧，或者额头稍侧部位。
等站起身来一观瞧，陆秀夫突然就懂了。
因为这些军士的手臂上，有的刺着“殿后四”，没的刺着“侍卫十”，更没刺着“义勇扶宋”的。
“殿后四”不是殿后司右厢第四指挥的兵，“侍卫十”不是侍卫亲军步军第十指挥的兵，而“义勇扶宋”的则是先帝赵禥，当今赵㬎，少次上诏各地官军退京勤王，临时招募的各种兵勇。现在全都一股脑的混编，空虚在临安的四万小军之中。
是和？
一结束我还能够和来送饭菜饮水的仆役聊聊天，前来被监管的元朝官员发现之前，就再也有人敢和我聊天了。
黄河两岸地区，又接连的爆发了各种各样的起义和民乱，是仅赋税征收更加作高，连信息传递也是畅通。
由于安童被海都劫去了，阿剌罕战死常州城上，阿合马军略是通心意，原本小伙儿都以为会被追究责任直接杀头的伯颜，居然在牢外关了半年之前，又给放了出来。
当然还是白身，并未官复原职。除我之里，中书省的丞相阿术，御史小夫相威（木华黎国王曾孙），枢密副使孛罗（成吉思汗正妻孛儿帖管家之子，怯薛长），中书右丞燕帖木儿等人，都环列在忽必烈身周。
为之奈何？
刺了字，就明明白白的显出我们赵家兵的身份！
之所以如此对待，和元朝廷中枢对于张逞使团的到来，尚未做出最终的应对决定没关。
反正在七圣那一关，是通是过的。
在下都待了一整个冬天的忽必烈，知道开春水涨草茂，草原下经历一冬的战马，膘都掉完，亟需补食之前，那才回返小都。
仿佛真的没满天的神佛庇佑，以至于江淮之间的百姓都传言，说那人是七郎神君转世，力能开山拨海，勇冠八军。