天色尚早，有人在卷草席，有人在买早点，还有人在互相问好。场内一片安定祥和的模样，但很快一阵尖锐的哨子声，在街衢两侧响起。这是骑兵指挥使口中的铜哨，即便在战场上，也能够穿透入同直军士的耳中。
许多士人还在迷茫之中，就有赣南的士人发出尖叫。因为这个哨声，是侍卫亲军那些夷丁突骑所用的鹰哨。乃是他们在群聚捕猎，奔放如卷中所用的“武器”。哨声一旦响起，就意味着这些夷丁突骑的狩猎开始了。
当东西御街上响起马蹄声，最机灵的士人已经开始跑路。尚在懵懂之中的，还在张望，毕竟宋朝实施党禁，杀害太学生的事，都做过。但最近一次群起而攻贾似道的事件，已经过去二三十年了，新生的士人根本不知。
而且在那之后，贾似道相当刻意的笼络太学生，使得太学生中反对他的人大为减少。普通的士人即便有憎恶贾似道的，也很难形成几千人的合力。
那么自然的，新生代的士人，哪怕三十多岁的，也不知道这项传统艺能。
马蹄多快啊，根本容不得他们懵懂许久。甚至连尖叫声都没有发出，夷丁们手中的小棍就噼里啪啦的打了下来。
我的名字阿斯干，打得士人直叫唤。
领头驰突的夷丁突骑抡起木棍就打，不朝脑袋打，怕开瓢了。就打躯干手臂等处，打得这些士人狼奔豕突，从省台溃散跑路便是。
自然没有什么血肉横飞的场面，只有一地狼藉。在夷丁突骑面前，蒙古可汗的怯薛军都瓦解了下来，遑论是这些毫无组织的士人呢？区区一照面，至少二千人的上书队伍，就在马兵的夹冲之下瓦解。
夷丁们也不追，他们得到的命令就是驱散人群而已。只要人跑了，那就可以回营吃早饭。倒也有人下马来，在地上拨弄瞧瞧，看看有没有什么值两个小钱的玩意儿。随便弄个金啊玉啊的，就能换顿大酒。
就这么个空档，卖馄饨的，卖炊饼的，卖馒头的，百十名小贩被孙虎臣手下的几个亲将驱赶了过来。别看只是五百名夷丁突骑，能把这一百多个摊子给包圆了。当然也花不了几个钱，尤其是对孙虎臣来说。
省台重新开门，官吏们恢复工作。至于那封五百多人签名的上书，也递到了省台。内容就一件事，反复说了，不必再提。张巡那头也已经通知到，现在就看事态的下一步发展了。
如何发展的？
当然是鬼哭狼嚎的逃散一空啊。
即便用的是木棍，没有着实打，还是有不少人鼻青脸肿的。打到了后背的，那整个背都隆了起来。咱们夷丁突骑们原本是挥舞狼牙棒、连枷这种武器，直接去摧开敌阵的。
可也有人没被打，或是跌了一跤，或是被人踩了两脚。发现叶李只是驱散他们，并没有真的对他们下死手，就有人贼心不死。
事关科举考试的切身利益，又是他们赖以上进的根基，还真就有点愿意为此牺牲的士人。
利益在此，捍卫士人群体的利益，保不齐将来就名垂青史了呢。
怎么搞？
扶老携幼去太学哭。
至圣文宣王的神前，看看他叶李，他张二，有什么本事，难道能够公开的攻击至圣先师（先师隋代即封）？血溅至圣文宣王的神像，叫他叶李和张二遗臭万年。
于是大约二三百名逃出省台前场，并未如何受伤的士人，以及听闻官军竟然驱散上书人群的士人，开始向太学云集。
还有部分是夜晚换班，并未在省台前场的人，这会儿听到逃亡回来的其他人讲述，也是义愤填膺。满怀的怒气啊，一定要发泄出来。
呼朋引伴就往太学赶，因为孔子的神像还没有树立起来。于是就有人现场刷了一块木板，木板上书至圣文宣王的封号，做成神主牌位，安置在殿内。
有人哭，有人叫，有人上香，有人发传票。
号召南方士人群聚加入，许多浙江、福建的士人，原本就对此事感到不满。现在听闻叶李竟然驱动官军前来镇压，也是气急，短时间内，就有超过三千人赶到太学工地。
在太学工地上重新拟写上书，三千多人当场联署，要把这份上书直送到张巡的案前，教张巡知道他们的诉求。
现场气氛极为热烈，许多来迟了的士人，甚至因为自己没能够参与联署，而拍手跺脚，大呼错过。
只是他们完全没有发现，明明叶李和孙虎臣已经重拳出击，派出侍卫亲军的夷丁突骑来镇压，来驱赶了。为什么他们云集在太学之后，反而没有人来管他们呢？
哈哈，现场大概是没啥特别聪明的人的。
有些聪明的，能够探查到省台情形的，比如戴表元他早上夹着自己的书匣进宫。就听说有张巡的旨意到省台，天光大亮之后，侍卫亲军便开始集结了。这说明什么？说明这件事里面有张巡的意志。
所以他教导完张榕之后，立刻出来通知自己的几位亲友，眼前这事千万不要掺和。没掺和的最干净，安安心心温书，预备参加科举。已经掺和的，要么就先回浙江避一避，大不了明年开春再来。
实在不想走的，就找个地方猫起来，再也不要和公车上书的人有任何的交际。三千多人联名上书，范围这么广，不可能一一都牵连到的。
至于已经在公车上书上签名的，戴表元问都不问了，这件事完全超出了他能够干预的能力范围。听到人家还让他也加入，他是转身就跑，生怕血溅到自己的脚面上。
别人不知道，他可知道的清楚。张巡马上天子，手里的人命绝不止一百万，平时看着宽俭有礼，那是因为事情没惹到他头上。
真要是惹到了他头上，哼哼，张巡杀起人来也是不眨眼的。别说二三千人了，当年在福建，直接驱赶十几万起义军下水，伏尸蔽江。