吃饭。
端起饭碗来，张巡就问黄梦干，汝伯父的才学习得了几分？不是问老黄头那个东发学派的思想内容，是问老黄头经世致用，梳理国家专营事业，通晓盐政榷务，为国家理财的本事。
黄震的儿子黄叔英在历史上继承了黄震的衣钵，发扬光大了东发学派，使得原本大多研习陆九渊心学的浙东士人，开始研习东发学派的学问。黄叔英本人还著录了《戆庵杂著》、《戆庵暇笔》等书，颇有才学。
在元代，东发学派进一步的发展，元末明初的杨维桢便是此派的门徒。杨维桢求学若渴，其父为了赞助他购买书籍，甚至将家中的宝马卖掉，而杨维桢换回来的便是《黄氏日钞》（东发日钞）之类一大叠书。
不过后来浙东这一大批治学的人物，都牵扯进了南北榜案，那就是另外一回事了。毕竟像黄震这样忠悃为国的开创者都死了百十年了，后辈的徒子徒孙，早就是鱼龙混杂啦。既然做了学阀，怎么会不想着把学阀进行到底呢。
闻言，黄梦干连忙往下碗筷，说自己虽然不算是精于盐政榷务，却也习得了伯父的七八分本事，情愿为节帅效命。
很好，至少这个态度张巡喜欢。
为我所用，为什么不喜欢？张巡喜欢的就是这种。习得文武艺，货与帝王家，合该如此。张巡现在虽然不是帝王，但早晚会是，货给张巡一样的。
既然如此，那张巡就要问问黄梦干，这盐政榷务到底从老黄头那儿学到了多少。最简单的一个问题，北宋时朝廷对于触犯禁榷制度的办法是严刑峻法，轻则远流，重则杀头。
到了南宋，则推出告发之法。只要能够主动检举违反禁榷法令的，家产的一半或者三分之一，直接赏赐给告发者。
但即便如此，最终仍旧导致私盐泛滥，私酒、私茶屡禁不止。导致国家的榷务专营收入大大减少，日趋枯竭。
榷盐一事，暂时有个样子整理出来了。但是铜铁金属、茶叶酒水、朱砂石矾，很多的榷务仍旧处于崩盘瓦解的状态。
你但凡能够重整一项，那就不单单是守护黄家的家业了，还能够在张巡的手底下发光发热，进一步的做大做强。如果能够代代都成为经世济用的理财大家，这新朝的富贵，真就和你老黄家休戚相关啦。
“节帅可知浮梁？”小事一桩，黄梦干慨然而坐，娓娓道来。
“前月浮梁买茶去，去来江口守空船。”张巡当然知道，这首《琵琶行》也算是古今传唱的名篇啦。
充分体现了封建时代的地方官吏，依仗权势，骚扰民家，纵情恣意的生活。虽然守着江口空船的女子，原是长安五陵少年争买的歌儿，但人家这会儿都从良了，已属民人。黑夜之中，派人千呼万唤，强要出台，满足自己的娱乐需求。