当年哪怕伯颜派个人来和张巡谈谈呢，投降之后，我只要常州，也就没有如今的宁朝了。某种意义上来说，如今的一切，都是被逼出来的，尤其是当年伯颜谈都不谈，张口就是进了常州三天不封刀。
那还有什么好说的，不和伯颜死拼到底，真就只能挨项上一刀啦。
尤其是像张巡这种大户，城破之后，肯定是先抢大户和商铺。不单要抢钱，还得淫掳女眷，那场面张巡都不敢想。
“陛下尚且如此，世人该当如何呢？”显然答案和戴表元所想的一样。
“臣曾闻，陛下以家资二千万为质，借贷援川粮饷。试问这天下，有几人有二千万私产呢？陛下为天下大计，可不计私财。旁人又有几个，能为了末业尽力一搏的呢？”
对啊，这道理很朴素啊。
张巡和李淑真登时就听懂了，道理就是这个道理。张巡敢把价值二千万贯的私产拿出来抵押，为援救四川募集粮饷，那是因为张巡当时是崇庆军节度使，统率雄兵十余万。即便最终赔本了，兵还在，那家产完全可以慢慢再积累。
没了二千万，那肯定也是心痛的，甚至是心痛的无法呼吸。却不至于要去跳钱塘江或者长江，大不了重头再来就是。
军国大事如此，其实一般的商业投资行为也是这样啊。
人嘛，都是恐惧风险的，要不为啥有“铤而走险”这个成语？无路可走了，才会去冒险。贬义不贬义的在其次，描绘的很形象。
朝廷担忧老百姓看到从事商业、手工业有丰厚的利润，于是跑去干这些末业。其实是属于多虑，首先带宋在商业上的税收能力非常强劲，不是说计算商业收入和流通环节的能力有多高，而是带宋属于根本不管你赚不赚的那种。
店开在那里，按照行业分门别类的登记，组成行会之后，全都上了官府的名录。朝廷要钱了就摊派，点着名的问你要。
这事北宋的时候就是如此，官称叫“科配”。
非税收入嘛，罚没性收入嘛，就这么个意思。
历来国库亏空，要么打商人的主意，要么打百姓的主意。带宋不一样，带宋是两手一起抓，两手都要硬。
全盘继承了带宋税吏体系的宁朝，难道会在征收商业税上含情脉脉？
你就是大胆，有本事，有脑子，有手腕，有干劲，最终经商成功，有了一份产业。随便来一场大规模的“科配”，你就死了。
遑论是一般的老百姓，他根本没有放手一搏，去抓住面前那个好似存在的机会的胆量。
绝大部分老百姓都怂，没有试错机会，一旦搏输了那真就只能全家上吊或者喝卤水。
或许有人说了，那要是老百姓都没活路了，他不还是得去铤而走险嘛。河南、山东、河北这一带，人口凋敝到了极点。即便河南再暴增一千万人，河北山东也都暴增几百万人，照旧能够让老百姓有地耕。
有地耕，就能安稳住绝大部分人口了。
朝廷完全不需要强调什么“重本抑末”，你就让他自然发展好了。就带宋这个现实环境，商业、手工业发展天然有上限，民间资本想要突破发展天花板，而且是在一代人之内突破，最好的办法是榜下捉婿。
捉到一个女婿，那有了官皮，遭到科配为难，进而破家的可能性就大大降低了。但得一直保持有进士，没进士第二天就得暴毙。
若是再压抑什么商业的发展，那就别指望什么商业发展了，直接死给你看。
“然则人所逐利，也是共性啊。”叶李又搭着问了一句。
“士大夫耻言逐利，然君子固穷，也非只可穷啊。”显然戴表元要开始辩经了。
因为君子固穷在原句中，绝对不是说君子只可以做个穷鬼的意思。仅是说君子在贫穷时，应当安贫乐道罢了。从来没说君子不能去发大财，孔老夫子教书还得收十根腊肉呢，该要钱就是要钱的。
“国计民生，总关钱粮，应当言利。”
“就这样吧。”张巡不想看辩经，到此为止。
“陛下。”戴表元起身向张巡躬身行礼，似有告罪之意。
“一俟春申出阁，便要劳烦于卿。”张巡觉得这人还算有点意思，是个能够办实务的官，而且看他那个想要辩经的架势，读书肯定也是到位的。
“敢不应命。”一听到自己真的要成为太子之师，戴表元那是真激动。
南宋中后期，诸多学派学说颇有些百家争鸣、百花齐放的意思，但由于南宋政治的主旋律始终在战和之间摇摆，这就使得学派的较量被掩盖在朝廷的政治大局之下。
现在新朝不一样了，因为张巡一路打到了桓州，原本的战和之议完全消失。能跟着在新朝立足的全都是主战派，主和派早就被除名离场。
有了相对安定的环境，各学派想要发展，就得和先前叶李说的那样，得到官方的背书。官方是谁？当然就是指的皇帝。
如今的皇帝张巡，那思维逻辑已经形成，并且属于是“沉谋英断，有削平天下之能”。想要影响到张巡几乎是不可能的，即便是几位宰相，也不过就是辅政理民，以备参谋而已。
那最好的办法？肯定是影响下一代的皇帝，如今的太子。
“陛下，开封有奏报。”显然是王安节的奏报，因为张巡嘱咐过，王安节、谢光孙这种大边帅的奏报是不论任何时间、情况，都要立刻呈上的那种。
理论上应该先到省台，再递入宫内。可如果是紧急军情呢？所以还是一路直达天听。这算是特例，一般的上书，州县的公文，都是先过省台，再抵张巡书案的。
“取来我瞧。”张巡示意众人稍歇。
“哈哈，姚燧这老夫子，到底耐不住寂寞啊。”展开文书一瞧，果然是在洛阳自称养老的姚燧接受了公车来迎，要出山教育张榕。