“二郎拿总便是，这等细务，本就不该是二郎处理的。”
李淑真坐到张巡对面，她这并不是劝说张巡，认为张巡的权力欲太强，纯粹就事论事而已。给文武百官、忠诚大军发俸禄和赏赐，那是需要张巡亲自盯着，甚至亲手分发的，因为这关系到国家的稳定。
给妃嫔发工资这种事，李淑真代劳就得了。难不成张巡还要亲自去管家里一帮娘们？那一天二四小时干活都忙不过来，本来就是要分权的。
抓大放小，便是这么一个道理。分清楚主次矛盾嘛，管理好一千来个县令，就能够令全国一千多个县不至于生出大乱。
换言之，张巡管好李淑真，那后宫几百人就都管好了。至于什么贡品啊，皇庄啊，嫔妃月俸啊，全都交给李淑真去办得了。张巡管好外头的百官和大军，才是正理。
“这样吧，自我的内帑之中，每名宫人，凡是生辰，都可得金二百两，银五百两，绢二千匹。”张巡想了想，还是补充了一点。
老让自己的这群妃嫔回家要钱，也不是个事儿。如果过分抬高她们的月俸，外朝那边总是个麻烦。但是在妃嫔生辰的时候，临时颁下一点赏赐，是没什么问题的。
外头的那些大官，他们生日的时候张巡还会给他们赐羊酒呢。这都是陛下的恩情，且念着吧。
“也可。”李淑真点头，表示这事记下了。
“都是我那帮兄弟的家人，也不能寒酸了。”张巡和外头的勋贵军将，既是君臣，也是手足兄弟，不能过分亏待他们的女儿或者姐妹。
这事就按下吧，既然张巡确实没有收到多少从全国各地献上的贡品，那张巡也不准备公开向天下郡县需索什么。令枢垣行一道文给地方郡县，先代周天子践祚，需要楚之方物“包茅”，作为告祭列祖列宗时的用具。
楚之不贡，齐桓公便率诸侯之兵讨伐。
封建人做事，很多时候是不把事情讲得过分明白的。就是用这个一个例子告诉大伙儿，还是应该要给京兆的张巡进贡一点“方物”的。
千里送鹅毛，礼轻情意重。这个意思一点儿都不错，你啥也不掏，确实没道理。哪怕送一袋谷子来京兆，也算你贡过了，你好我好大家好。
不过张巡也明确了一点，不需要进贡那些时鲜的蔬果。电视剧《宰相刘罗锅》里面，就有进贡广西荔浦芋头的事。芋头已经算是比较放得住的东西，比荔枝或者鲈鱼，都要好保存的多。但还是因为要尽可能新鲜的送给乾隆，依旧耗费巨大。
所以张巡专门提了这个要求，你给我送芋头干就行。转运赋税到京兆来的时候，把一麻袋芋头干捎带上，不要侵扰地方驿站，也不要苛剥百姓。
三年送一袋，意思到即可。
那种什么活禽猛兽，张巡更没有兴趣。犀角、象牙之类的，也不必进贡。会学人言，喊万岁万岁万万岁的鹦鹉八哥都不行。
土贡，就真的一定要是当地出产的农业·手工业产品，你哪怕给我送一麻袋白豌豆来，张巡也认可也欢喜。
就这样，主打一个心意到了即可。
把这件事同宰相们说完，宰相们自然理解张巡的意图，得知张巡需索的都是些实在不值什么钱的玩意儿，完全没什么可劝谏的。
接下来就得说一说寺院的事了，关于景教的统计已经做完。其主要的传教人员和宗教场所都在北方，尤其是蒙古人的聚居区。
原本唐代就传入中国的景教，在会昌中兴期间遭到了重创。现在因为蒙古大征服，又再度成功进入中原。已然奉诏令，选派人员，去往安抚南投蒙古人众。朝廷也依前例，给这些景教人员，每人白银一大铤的赏赐，让他们尽心尽力的安抚蒙古人。
把这件官面上的事情办妥之后，打击肆无忌惮发展，已经成泛滥之势的佛教势力，就成为了必然。
此事张巡在出巡淮南之前就有所部署，如今各地的人员已经安排通知到位，各寺院山门的宗派情况也已经汇报通传到各路治所和京兆中枢。一声令下，便可以对已经汰烂无比，还聚集大量不事生产人员的佛教势力进行打击。
“此事可还有什么疑处？”张巡既然已经下了决定，并且先和谢堂·叶李取得了共识，那后续其实就是执行问题。
“故宋之际，有些赐额山门，陛下以为如何？”叶李最后补充了一个问题。
宋理宗赵昀，宋度宗赵禥都崇尚佛道，所以不单单是在临安修建佛寺道观，还大规模的对各处的僧舍寺院进行赐额。某些名山大寺甚至加以“护国”的前额，这使得寺院势力在当地成为一强，甚至是一霸。
之所以要提这件事，是因为张巡乃是合理合法受到赵昰禅让的皇帝。自然是承认前宋的正统地位的，只不过是半个正统。
甭管半个不半个吧，反正张巡是承认宋朝的旧秩序的。也顺带的，将前宋许多官员的封赏和追赠，都承认了。
像是李庭芝、文天祥、黄震等前宋时故去的名臣大将，宋朝对他们的封赠一概照准。以至于文道生考上了进士，却由于他爹文天祥的恩荫，已经是四品的高官。最后不得已塞去了东宫，担任太子宾客。
那么前宋皇帝赐额的寺院认不认呢？得到赐额的那可都是大丛林，不动他们，此次行动将大打折扣。
“一体查办，照章而已。”张巡根本没在意什么赐额不赐额的，凭咱们张二现在的威望，就算是因为拆了赐额的大寺，也不会有什么风波。