谢科天赋还算不错，但从度人经中也没学到什么东西。
谷/span什么心神锻炼使用之法更加是一筹莫展。
否则也用不着以武功来伪装道术了。
“实在惭愧，贫道确实不懂如何使用心神之力，本门唯一留下的便是这《度人经》。
上面记载了本门总纲，核心，可惜却没有教我们该如何修炼。
我们炼气士互相公开功法，也正是因此。”
一家两家的传承都东丢西缺的，没法叫人正常修炼，干脆便互相凑凑，好歹还能在仙路上蹦跶两下。
这样的精神值得鼓励，李不言喜欢这样的人。
“看来谢道长是想将本座拉入这个互助的联盟？”
被看破心事，谢科没有半点不好意思，老实说道：“确有此意。”
“本座也非敝帚自珍之人，谢道长与你的朋友若是想知道本座的修炼之法，也无不可。
剑湖宫中有两栋建筑，一曰止戈楼，一曰起灵阁。
二者内藏书无数，学生可依照宫中指定的学业标准，获得在不同楼层中选学的权利。
谢道长若有兴趣，也可等明年来参加选拔。”
别人家的总纲《度人经》都到手了，谢科对李不言来说就没什么用了。
卸磨杀驴不至于，但谢科要做什么选择，李不言就不关心了。
“贫道对岛主的剑湖宫确实很有兴趣，明年剑湖宫考试之时，一定会有贫道的身影。”
“那本座便拭目以待了。”
李不言点了点头，继续说道：“既然来了，便在宫里坐坐，本座也对你们炼气士有些好奇。”
谢科很愿意为李不言进行科普。
两人边走边聊。
“说到炼气士，还要从先秦时期说起。
彼时灵气充斥天地，炼气士的数量十分庞大。
当时炼气士是朝堂上，军队中的主要力量，武者仅是附庸。
可随着春秋战国的乱世开启，各国互相攻伐，无数炼气士死在了战场上，朝堂中。
大规模的平凡战争，也让武者开始进步。
等到秦统六国，始皇帝又焚书坑儒，将炼气士留下的典籍尽数烧去。
自那以后，除了极少数人，便只有道宗和阴阳家仍有较为完整的传承留下。
可始皇仍担心炼气士死灰复燃，便铸造十二金人封印天下灵脉。
从此，天地中的灵气便日益枯竭，炼气士的未来被彻底葬送。
失去了灵气，让炼气士的一身本领无法施展，许多强大的法术失去了充足的灵气支持，甚至无法使用。
等到了西汉末期，炼气士已经极为罕见了。
皆时又有三国争霸，其时最有名的炼气士便是左慈，于吉，南华等人。
岛主相比也知道，于吉死与小霸王孙策之手，左慈，南华隐居南阳传授学子。
其中最出名的当属诸葛孔明，以及庞统庞士元二人。
庞士元死于非命，未能留下传承，诸葛孔明一生为季汉谋划，所传只有一徒姜维。
直到姜维兵败被杀，尚算完整的炼气士传承就已经彻底断绝。
时至今日，世上已无有真正的炼气士了。”
谢科说到此处十分唏嘘，曾经炼气士的天下已被武者代替。
而武者仍然蒸蒸日上，炼气士却已经是日暮西山。
“谢道长着像了。”
李不言摇着折扇问道：“何为炼气士？”
谢科没有细想，便回答道：“服气长生，穷天地变化之能，是为炼气士。”
“非也，非也。”
李不言摇了摇头，“本座倒有不同见解。
灵气是气，内气是气，呼吸亦是气。
经以灵气论，未免过于狭隘。
依本座来看，凡修持己身，勇于突破自我者，皆可算作炼气士。
长生久视，不过是追寻突破自我过程中的附带之物。
修行之人，或体天心，或逆天命，皆有改变之意，更做改变之行，如何不是炼气之士？”
谢科拱手道：“贫道受教了。”
执着于炼气士的表面，当真没有任何意义。
从古至今，举凡出名的炼气士，大多要做一番轰轰烈烈的大事，想要改变当世。
逆天而行，身死无悔。
只要炼气士的精神仍在，不论修行方式如何，都可算作炼气士。
这自然是李不言随口胡诌之言，但谢科却真的听了进去。
大概一个功成名就之人，不论说些什么，都会被人脑补至合理的解释。
“谢道长若想将炼气士的传承延续，本座亦不介意多开一门道法课程。
只是谢道长可否有靠谱的教师介绍？”
“家叔谢弘，修为远在贫道之上。”
“如此谢道长可将之请来，倘若果真如谢道长所言，本座自会开设一门新的学科。”
李不言停顿了一下，伸手在空中虚画，“说到此处，本座有些好奇，谢道长一系擅长的，莫非都是这种道术？”
谢科只见李不言手指在虚空中迅速画出一张符箓来。
紧接着，那符箓光明大作，飞入天空，一道闪电毫无征兆的从天而降。
“这是……五雷符？”谢科极为惊讶，“岛主竟也掌握了符箓之道么？
贫道当真是眼拙，能够虚空绘制五雷符，岛主的修为实在深不可测。”
那是因为你的真气太少了。
李不言自然不会给谢科解释什么叫大力出奇迹。
“本座确实会一些符箓之法，可惜本座所学不多，也只有火雷之符，尚算拿的出手。”
不算李不言没画成功的剑符，按照谢科画符的标准，李不言确实只有火符雷符画的像模像样。
其他的符，李不言要么没见过，要么没练过。
当然，如果要李不言自由发挥的话，李不言倒是可以用自己拿手的星符来代替一下。
不过现在就丢星符的话，对谢科的打击可能就太大了。