公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。
姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。
传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。
到王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。
三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。
隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼**，玉玺至此下落不明。
大家听着李教授在那陈述着和氏壁过去的往事时无不感慨万千，暗叹世间的变化无常，不知古时的封建制度的种种纷争令我国流失了多少国宝。
李振民之所以能站在今天这位置上并不完全是因为他的学识很渊博，更重要的是他这人很会查人阅色，他刚刚之所以将和氏壁的历史讲出来无非是想看看在场中人的反应，只见他说：“这和氏壁毕竟是我追逐了大半生而不得见的文物，没想到如今竟偶尔在这地方得到它的消息，所以十分激动，刚刚有什么失礼的地方还请多多包涵。”
王天佑虽然赶上文革而没得到正规学校念过书，但其父亲曾经既是北京大学出来的知识份子，又是部队里边的参谋长，这爱国的心情理所当然的传染到了下一代，王天佑见李振民竟用自己的大半生来寻找这遗失已久国宝，心中不由地升起一股敬佩之情，他说：“李教授你花了大半生寻找和氏壁无非是有一颗爱国的心，可耻之前封建政府却只知道你争我夺，压迫老百姓，不知道中国有多少文物已经被外国人收进了他们自己的博物馆！”
“十年动乱，没想到社会上还有你这样思想进步的青年，到还真是难得！”李振民掂量掂量手中的碎玉，笑着说：“不知道这和氏碎玉王先生你还是在哪找到的？”
王天佑本想将这碎玉的的真实来历如实告诉给李振民，但一想如果照实说的话那不就是揭了张潭生的底吗？再说了如果让眼前这出名的知识份子知道自己是干驱邪捉鬼这一行的话不知道对方会有什么反应，于是他说：“这是我无意中在村里的田地找到的。”
“那还有没有其他的什么发现？”李振民抱着一脸希望地说。
“这到没有。”