举荐欧阳修者,是因其才高。
举荐王尧臣者,是因其德厚。
举荐王拱辰者,则是采取排除法。
欧阳修私德有损,王尧臣过于沉湎学术,不擅创新。
这样排除,倒是王拱辰最合适了。
就在朝堂官员们议论着此次知贡举者,到底是欧阳修,还是王尧臣,还是王拱辰的时候。
三司使张方平突然上奏自荐知贡举,且还写了一篇《论学子文弊书》。
矛头直指前国子监直讲石介、现任国子监直讲孙复。
此篇文章,宛如一块巨石砸在一方湖面上。
“伏以礼部条例,定自先朝,考较升黜,悉有程式。”
“自景祐元年,有以变体而擢高第者,后进传效,皆忘素习。尔来文格,日失其旧,各出新意,相胜为奇。”
“至太学之建,直讲石介、孙复益加崇长,因其所好尚而遂成风,以怪诞诋讪为高,以流荡猥烦为赡,逾越规矩,惑误后学。”
……
大概意思就是——
科举考试,历来都有章程。
但自从石介、孙复入太学后,太学与国子监的学子们在他们的影响下,形成了一种怪诞流荡、晦涩难懂、以讽刺时政取巧的应试文风。
此次科举应摒弃这种风格,不然将会惑误以后的学子们。
民间学子将此文风称为:太学体。
去年州学、县学扩建,里面的大多学子,学习的都是太学体这种应试文体。
张方平可谓是一鸣惊人。
再有月余就要进行省试,而应聘主考官的官员却想要更换考试大纲!
若朝廷以其意而行,那学子们估计就要慌了。
这就好比苦练了三年的杀猪之术,临到上场时,突然改成了屠狗。
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