再次日，事来了。
式乾殿将第三份手诏送到了崇义阁。
任谁都以为这是皇帝“俯纳傥议”的诏书——拆封之前，连华廙、韩逸自己也是这样以为。
然而——
不是“俯纳傥议”，而是坚持原议。
所有人的眼镜都跌的粉碎——甚至，多少人的三观都摇摇欲坠了？
三份手诏，一份比一分长，这第三份，已可算是长篇大论了。
皇帝开宗明义：给何某五品堂皇，于皇后，是“报旧恩”，但于朕，却是“酬新功”。
咦？何某立了啥“新功”？
立功者非何某，乃——皇后也。
皇后？！
是滴，皇后“功在社稷”。
您把俺们搞糊涂啦，皇后若诞育皇子，倒也可以说是“功在社稷”，可是，皇后所出，皆为公主啊？
莫非，皇后又有孕了？
也不对啊，即便有孕，也还不晓得生男生女呀！
朕说的不是这个！朕说的是——
皇后一俟册立中宫，即“简出宫人”，这不是“功在社稷”吗？
这？
臣下们瞠目结舌中……
我勒个去——
还真可以算是“功在社稷”呢！
皇后“简出宫人”，难道不是再寻常不过的一件事吗？何以可上升到“功在社稷”的高度？
这，就要从世祖武皇帝说起喽！
司马炎做皇帝，其本人的服用，并不算如何奢侈，可能还比不上他的某些以奢侈著称的臣下——诸如何曾、石崇、王恺等；也未进行过大规模的楼堂馆所建设——司马晋的宫苑，完全承继自曹魏。
但这位老兄有一个致命的弱点——好色，无可救药的好色。
泰始九年，诏选公卿以下女备六宫，有蔽匿者以不敬论。采择未毕，权禁天下嫁娶。
这次大“采择”，好色的老公和嫉妒的老婆还发生了冲突：
司马炎假模假式的请皇后杨艳（就是杨芷堂姊了）替他选小老婆，“后惟取洁白长大而舍其美者”；司马炎看上了卞氏女，杨艳义正辞严：“卞氏三世后族，不可屈以卑位。”
司马炎终于火了：老子自己选！
不过，虽发生了令人尴尬的冲突，但夫妻感情并未受到影响，直至杨艳崩逝，司马炎对她，一直是敬爱有加的。
不过一年之后，泰始十年，又诏取良家及小将吏女五千馀人入宫选之，史载，“母子号哭于宫中，声闻于外”。
留意，泰始十年是公元274年，彼时，吴还好好儿呆在江南，同晋南北对峙中。