第157章：今后，我名为甄辂

一般来说，“有寺必有庵”。庵，专指佛教出家的女众（沙弥尼、比丘尼）居住的处所。根据戒律，僧和尼分别有独立的道场。同时，尼众必须由僧众传授佛教教义，加之出于尼众人身安全等考虑，庵与寺不能过远，一般以相距数里为宜。

果然，在地图上与长岭寺直线距离几公里的地方，记者一行人又发现了“大成庵”。

根据导航一路驱车来到距“大成庵”最近的位置。从公路左边的一处豁口，顺沟沿着山势向上步行约两三百米。首先映入眼帘的是一棵至少需要四五人才能合抱的银杏古树，大家一下子震惊了。这棵巨大的银杏古树长在耕地中间，地上落满黄叶。山风吹过，叶子随风而动……这样的意境，让人很容易就进入了关于生命的深度思考。

大晟庵古建筑群由山门、前殿、主殿、左右厢房、箭楼等组成，现仅存左右厢房和箭楼，其他建筑仅存基址。大晟庵箭楼位于建筑群左前方，共有4层，早在2014年就已列入湖北省文物保护单位。箭楼外墙面上分布着8个窗户和数十个箭孔。

当地村民介绍，箭楼原本有两座，庵前左右侧各一座，现仅存一座。箭楼顶部中心梁上有“大明正德元年立”“大清乾隆九年重修”等字样。

资料显示，武当山曾是佛教名山，早在千年之前就建有武当寺，山下的均州城、郧阳府佛教也非常兴盛。西晋开国元勋——羊祜镇守襄阳时，就经常朝拜武当寺，虔诚供奉；唐朝三朝国师慧忠禅师在武当山、丹江口一带修行40余年；梁武帝时期的国师志公和尚，也在十堰留下诸多轶事和遗迹……