看到现在，很多人觉得如果电影在这里结束就很有意思，但整个电影就变成了肚财的电影。
而电影要看的，不只是这样而已。
荧幕里，菜脯决定给自己唯一的朋友举办一场葬礼。寥寥几人的乐队，相对开局颇为荒凉的送葬，再到土豆的一句“有就很好了，有没有人认识他。”
“甘霖娘！”
这是性子温吞的菜脯在电影里唯一一次发怒。
可能为朋友。
但也可能是为自己：大概肚财是他唯一的朋友了，还有他给肚财做葬礼。而菜脯自己呢？
大概可能更惨吧。
想到这一点，很多人眼里渐渐从两人互殴的好笑之后，感受到那么一段悲伤和难过来。
而那边，装饰一新的大佛也上路了。
大佛要去参加一个盛大的法会。
一路上雷声隆隆，金身佛像依旧庄严肃穆。
法阵开始了，信徒们开始念经，所有人脸上都是谦卑与虔诚，殊不知这座金身大佛内却是一具尸体。只是突然，全片最诡异的一幕出现了：
一阵轰隆声中，佛像居然散发出了耀眼的金光。
屏幕一黑。
下一幕，黄启文的艺术中心破败不堪，菜脯从废墟里翻出了肚财带来的涩情杂志，而背景音乐也响起来。
整部电影，结束。
“啪啪啪啪！”
掌声在迟滞了一会才想起来，层层叠叠的，就是一阵阵音浪冲击过来。
他们都知道这部电影要说的东西其实很简单，探讨的就是阶级固化这个事情，而这个东西在国外尤其有共鸣感。
而哪怕是国内，这几年大家也渐渐地发现了这种差距。阶级的固化，带来的是上升通道的缩窄，有时候即使是你再看起来不错也就是个“打工人”罢了。
这个看似调侃的背后，是阶级矛盾的激化。
而也就是这样的话，也就罢了。
《大佛普拉斯》比其他同类型电影高级的是，他不仅仅是一味批判这个事情——其实人类社会这个食物链就是这样的，一层层叠出高下，直到轰然倒塌那一天，然后再一次慢慢堆叠。
就像是艺术中心的倒塌一样。
以及这部电影通过释迦这个角色传达出来的：
人类没有高低贵贱，众生皆苦。活在这个荒谬的人间，大家都彼此彼此罢了。
但且不说观众领会到几次，都知道这是一部真的好电影：
因为看完这部电影，所有人脑子里翻江倒海，全是词语来形容。洋洋洒洒，绵延悠长，难得的整个人体会到了一种没有文化隔阂的体会。
然后上网po文：
《大佛普拉斯》是一部值得大奖的电影，我想，相对于柏林喜欢的政治批判，它更让我觉得舒服的是整个电影表现出来的一种开放性思维...
第二个网友po文：俺也一样！