问出这句话以后，利奥马斯特和阿诗黛拉大眼瞪小眼，陷入了一种可疑的呆滞与沉默。
有一种诡异的、无比尴尬的气氛，在这一老一小之间兜起风来。
这种感觉就像虔诚的信徒之间一见如故，握紧彼此双手开怀畅聊三小时主的恩典，后来随口一问，却发现一个信的是基督，一个信的是摩门。
“……”
于是“创造一切的主的后期圣徒”（注1）阿诗黛拉问道：“所以，你所信仰的其实是…？”
利奥马斯特捂住脑袋，面部肌肉剧烈地扭曲。他锤着地面，发出痛苦的、意义不明的嘶嚎。
良久的喘息过后，他抹去了脸上的泪水，似乎终于缓了过来，只是神情仍然十分悲戚，仿佛承受着某种超越了灵魂的疼痛。
“是的，”他艰难地说道，“我们‘极光会’所真正信仰的，是最初的那位造物主。祂是众神之神，也是浩瀚星界的支配者。”
“……？”阿诗黛拉莫名其妙地抱了一下自己的胳膊。
“我们”极光会，这件事情我怎么不知道？
利奥马斯特深深地看了她一眼：“小姐，你在成为圣者之后，是否接受过一位殿下的指引和教诲？”
你研究生阶段是哪个导师带的？这基础知识也太不扎实了！
“……”阿诗黛拉顿时露出了有点牙疼、又有点尴尬的表情。
泻药，是乌洛琉斯大人亲自带的。
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关于利奥马斯特口中“最初的那位造物主”是谁，阿诗黛拉其实是秒懂的。因为，让“最初的那位造物主复活”，就是“黄昏隐士会”，也就是那位神子、阿蒙的兄长的主张。
与传说中真正创世的那位造物主关系并不密切，他们口中“创造一切的主”，是阿蒙和祂兄长的父亲，她的穿越者老乡，“神弃之地”现存城邦所同样信奉的那位造物主，传说中的“远古太阳神”。
借鉴当下七神们在圣典里疯狂给自己脸上贴金的行为，那位阿蒙的父亲在传播自身的信仰时当然也不会那么老实。祂自称自己就是那位“最初的造物主”，而不是某位“继承了遗产的二代”，是完全可以理解的事情。
而这也很好地解释了乌洛琉斯根本提都没提过这一点的原因。祂是从创业期就追随着主的天使，自然知道真实情况是个什么样子。——至于后来被编造而出，主要是为了吸引新人的“企业文化”，可能光滑地溜过了所有“天使之王”的脑袋。
而神灵死了又活，圣典几经改版，阿诗黛拉的脑海中回忆起那位强大、美丽又忠诚的冕下临时学习圣者册封流程时，十分专注而有点笨拙的神态，想来祂可能也不太清楚，关于什么是刚晋升的圣者们应当知道的内容。
当然，这其中也许还有一些她个人的问题。在阿诗黛拉汗流浃背的知识里，就像“福生玄黄天尊”在找复活的容器，阿蒙的父亲同样也在和名为“上帝”的古老神灵暗中斗争。…而这个“上帝”，应该就是旧日时代中的那个传播最广泛的，世界第一大宗教所崇拜的神灵。
也就是说“上帝”真的存在。上辈子没有信仰的阿诗黛拉汗流浃背了。
所以，以她这个失控的情况，万一她信了圣典中的说辞，未来反而把这个世界信出了点问题，那就麻烦大了。
因此，没人告诉阿诗黛拉这个设定，让她在同事的面前丢了个大人，暴露出自己《通灵》不及格、规培不过关、信仰不虔诚，却仍然被授予了圣者牧杖的关系户本质。
…红豆泥果咩纳塞。阿诗黛拉在心里疯狂地对起了手指。