阿弥陀佛。
猛一听到这个名字，叶凡脑子嗡嗡的。
怎么会是这位他？！
这完全是意料之外的人物。
不过，等回过神来，叶凡心中松了口气。
至少不是那位无天佛祖。
对于阿弥陀佛，他也有一些了解。
“阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”这两句话经常被和尚们挂在嘴边，几乎都成了口头禅。
实际上，“阿弥陀佛”是一尊佛的名字，也是佛号。
“南无”也不是南方没有的意思。
而是梵文的音译，意为“致敬、皈依、归命”。
“南无阿弥陀佛”翻译过来就是“皈依阿弥陀佛”。
这句佛号是学佛之人所使用的术语，表示自己一心归顺于佛、虔诚向佛。
那为什么那么多人都这么说呢？
这还要从“佛”本身说起。
众所周知，福德和智慧修行圆满者，便是佛。
而一切众生皆可成佛。
现在就有一个问题。
大家都成佛了，那这佛不就烂大街了？！
就像我们现在都是人，总得弄点特殊的，好让人知道你这个人不一般。
也许正是如此，所以出现了所谓的三世佛、三身佛。
简单来说，佛有无限多，但这几个是特殊的。
驰名商标！
认准他们，准没错。
阿弥陀佛就是横三世佛之一。
他主管西方极乐世界，以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”。
需要注意的是，西方极乐世界并不是灵山，两者是不同的东西。
西方极乐世界是阿弥陀佛的净土、佛国。
灵山则是如来佛祖修行的地方。
如来佛祖，也是横三世佛之一的中央佛，主管中央娑婆世界，也就是现实世界。
《大乘经》载。
阿弥陀佛在过去久远劫时曾立四十八大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德。
因此，阿弥陀佛也有“佛中之王”的称号。
死后去到西方极乐世界，也就是去到阿弥陀佛的净土当中。
反正到了极乐世界，那是吃香的喝辣的，不愁吃不愁穿，往生到里面的人都会身受诸种快乐。
如有佛之三十二相，具五眼六神通，心中舒畅清凉，即得开悟等等。
而极乐也有“彻底解脱，享有无尽的欢乐”的意思。
一句话，极乐世界真是好地方，你来就完事儿了。
那西方极乐世界这么好，大家肯定都想去啊！
是不是名额特别少？比学区房还难抢？
恰恰相反。
阿弥陀佛的四十八大愿，其中有一愿是这样说的：
“等我成佛的时候，所有十方一切众生，若念我的名号，一定要成佛；如果他们不成佛，我也不成佛。”
所以只要念阿弥陀佛这个名号的，就都有成佛的机会。
简单吧。
直接吧。
心动吧。
并且，传说《阿弥陀经》是佛不问自说的。
没其他人问，佛自个儿就把这个最方便、最直接、最了当、最省事又省钱的念佛法门说了出来。
只要专心念“阿弥陀佛”。
念得“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日。
一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前”，就来接引你。
佛教徒们一看，卧槽，还有这好事？！
只需要念“阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”就能成佛？
心动不如行动！
念！
必须得念！
别人念一遍，我念两遍！
别人天天念，我就挂在嘴边，张口闭口都是阿弥陀佛！
修行佛法多难啊！
不仅要精通三藏经典，还要熟记佛经。
最重要的是，福德和智慧得修行圆满。
谁知道圆不圆满啊！
但现在一切都免了。
只要念“阿弥陀佛”就万事大吉！
好事儿啊。
大好事一件！
不仅佛教徒们喜欢，其他人也喜欢。
也因为此，佛教以另外一种方式广为流传。
双手合十，道一声“阿弥陀佛”。
不仅有机会成佛，还能在死后被接引到西方极乐世界。
但死后的事谁知道呢？
有人信，有人不信，仅此而已。
“菩萨，现在灵山上那位真的是阿弥陀佛？”叶凡问道。
“是。”
随着伤势不再恶化，毗蓝婆菩萨身上的气息逐渐稳定下来。
八条虚幻的手臂在她身后出现。
一手拿业火黑莲，一手持鼓……
叶凡看到清晰，毗蓝婆的气息隐约勾连着不远处的幽冥血海。
活动着手臂，身上气息逐渐变得晦暗，毗蓝婆菩萨解释道：
“如来被圣僧牵制，过去燃灯佛和未来弥勒佛都想过入主灵山。”
“但那一日，灵山上放无量光，佛音响彻天地，‘诸经所赞，尽在弥陀’的西方极乐世界几乎降世。”
“我亲眼见到，那位极乐之主的无量光化身自西方极乐世界步步落下。”
“他左手持莲华，右手作与愿印，端坐在了大雷音寺中的莲台宝座之上。”
毗蓝婆菩萨脸上的表情似哭非哭，继续道：
“西方极乐世界之主降世，过去燃灯佛祖只得继续蛰伏，未来弥勒佛祖也只能期待着未来。”