官品是确定薪资，尊衔是确定福利待遇，贵族是可以享有的尊荣更多，富贵传给后代可以传的更久，无功不为贵族。结合先前的土地政策，分配制度，这一套才算圆满。
嬴政已经制定了新的《秦礼》，片刻之后便会正式公布。
生产力提高了，各种标准也必须随之提高，这是所有人都有的切实需求，没必要强行压制。
实实际上，这种提高对所有人都有益处，只有嬴政自身率先提高规制，下面的臣子们才好跟着一同提升。
现在打下了江山，就要坐江山了，要把权力、职责、福利，全给重新划分。
对于治理臣民来说，没有比分级更一目了然的了，也更容易分化统治的了。
而且嬴政在职权之上彻底分离文武，以及分离官职和贵族，要他们相互制衡。
增加的散官尊衔就是为了给恩赏，同样也是官员立功封赏、亦或离职犯事以后，也能更圆滑的处理。
既然要重新划分，必然会有人满意，有人不满。
如今万象更新，偌大的江山之中，利益格局尚未完全锁死，存在着太多的权力空白和利益空白。
既然要划分权力，那么对于那些立下功劳，却在权力调整中受损的人，就必须给予富贵补偿。毕竟，刚打下江山，总不好先寒了功臣们的心。
帝国已然足够庞大，生产力相比八百年前不知提高了多少倍，那么帝国的统治阶级也必须相应地增强待遇。
所有人都有这个需求，与其强行压制，倒不如一举两得，既满足众人的需求，又借此收买群臣，以推动变革顺利进行。
这对大家来说，才真正是皆大欢喜的局面。
拼搏了一辈子，天下太平了，再不让人享受，这坐得稳才怪。非逼得权力拥有者去发挥主观能动性不可，那对最大的统治者来说，可就不是好事了。
提高一下待遇，重新划分是一件好事。
帝国等级分明，每一个品级都享受着截然不同的待遇，在衣食住行各个方面均有着完全不同的标准。
就拿可纳妻妾、拥有奴仆数量来说，都有着详细而明确的要求，一切都清清楚楚，一目了然。
包括官服，以及贵族服饰，从颜色到纹饰图案，都有着极为严格的规定，上级的服饰规格可以涵盖下级，但下级绝不能僭越上级。
比如说，官服中文官的服饰图案为飞禽，武官为走兽，贵族则为祥瑞。龙为皇帝专用图案，凤为皇后专用，玄鸟为太子专用。
十二章纹升级成了十八章纹，日、月、星辰、龙、凤、玄鸟、群山、雷霆、牡丹、虎、猿、藻、火、粉、米、黼、黻、铎。
不同等级的贵族逐步减少特定章纹，不过日月星辰，龙凤玄鸟是不允许使用的，而伯爵以下的爵位单独使用的就不算章纹礼服了。
天子出行的规制也发生了变化，天子驾六已完全不适用，如今升级为天子十二，皇后十一，太子十，王九，公八，侯六，伯五，子和男四，士与尉二，平民则只能使用单匹马匹驾车。当然，车厢的大小以及装饰规制等，也都有着严格的要求。
俸禄的多少、田亩的数量、住宅的大小、奴仆的数量、家宅妻妾的配置，乃至于医疗配给、称呼、行礼、仪仗等规制，都可以说差一个等级就有着天壤之别。
这一切不仅仅是身份与地位的象征，更是实实在在的利益，关乎着人们的物质需求和精神需求。
同样是贵族，依然有着高低之分，地位低的贵族遇见地位高的贵族，不行礼可是违法的，而且属于严重违法，必须受到严格的处理。
人的幸福感往往源自比较，源自彼此之间的差异，源自我有别人没有。
官方划定人的阶级，明确划分不同等级，把所有人都框定在这个规矩之中，所有人才不会胡思乱想。
如此一来，才会让所有人都有努力往上攀爬的动力和清晰明确的目标，这一切都更有利于集权独裁统治。
真要是人人平等了，那还要皇帝做什么呢？
当然，哪怕不进行人为划分，这世间也永远不可能实现真正的平等。但人为划分无疑更有利于统治。
嬴政接着神色郑重地说道：“旧时官职已不足以朕与群臣治理天下，今官职品级已定，官职也要更改。”
嬴政说罢挥了挥手，一旁的内侍立刻捧着《秦礼》和《官箓》册子，恭敬地依次分发给群臣。群臣们见状，急忙伸出双手，小心翼翼地接过册子，迫不及待地查看起来。
册子发下去以后，嬴政就暂时去了后殿，百官消化完这些制度还需要好一会儿时间呢。