第一二零一章 圣教至宝

“再之后，南北衍圣公各有传承，直到元朝灭宋统一天下后，南北分立的局面不可能再继续了。当是时，南孔的第六代衍圣公孔洙公，虽为故宋衍圣公，但仍是南北公认的大宗之首，我们北宗也积极上书，请求皇帝征召孔洙公载爵归鲁奉祀。”

说到这里，孔讷一改之前的语焉不详，描述忽然就有鼻子有眼开了。

“元至元十九年，孔洙公以‘江南袭封衍圣公’的身份应诏入觐，离开衢州北上，八月抵达曲阜。他在阙里两个多月，遍祭祖庙祖庭祖林，遍会老少族亲，倾诉江南六代衍圣公的思乡念祖之情。”

“他也深切感受到，一百六十年间祖庭的巨变：当年留守阙里林庙的前辈族亲饱受战乱蹂躏，早已物是人非，跟南宗大相径庭了。同时他也了解到，元朝皇帝让自己这个南宗宗主入主北宗，是欲利用自己‘以孔制孔’，挑拨孔子圣裔陷于分裂。”

“这让他倍感忧虑，经过两个多月的深思熟虑，孔洙公决定运用先祖特有的中庸之道，以‘让爵’之举，阻止元世祖分裂孔子圣裔的图谋，维护南北圣裔的团结和尊严。”

“离开曲阜后，孔洙公便去大都觐见元世祖。入觐时，他接受了元世祖所赐的国子祭酒，兼提举浙东道学校事，以及各种丰厚赏赐；对朝廷授予护持林庙玺书，也欣然接受，但婉言谢绝了归鲁奉祀。”

“他表示要继承祖训，做到忠孝仁爱、礼义智信八字齐全；所以必须回衢州护持南迁先祖庙墓、侍奉年迈的母亲，所以坚决请辞衍圣公封号。元世祖身边大臣再三劝告他奉旨行事。孔洙公却不为所动，坚持将前宋皇室所颁袭封铜印呈交元世祖。”