乌克兰族的农民们脱离他们的集体农场，在民间团体的组织下前往大城市，进行游行和抗议，声势颇大。这个行动也惊动了波兰和俄罗斯政府，虽然这两个国家平素都是互相敌视，即便都加入了欧盟，但之间也少有进行什么交流和亲善，甚至还存在互相提防。但是在对付乌克兰人的问题上，两边却有着出奇的默契。
波兰虽然是国革国家，但是这个国家当初能建立起来，完全就是靠大唐和德国的提携。原本的一些进步人士和中下层贵族变成了国革成员，在十多年后他们又变成了官僚，做的事情跟之前那些波兰贵族一般无二。波兰政府的贪污现象十分严重，而且由于本位面中国革一直推行的是公私并进的经济体制，所以权力寻租、官商勾结的现象在波兰屡见不鲜，甚至民怨非常大。
当然，当一个国家的经济总体上是呈展趋势的，百姓都能够从经济增长中获得一定量的好处，哪怕这个份额相比那些大鳄们少到可怜，但是总体而言波兰社会还是稳定的，人们唾弃的波兰国革官员们，却更多喊得是改革和法律，并没有过激的革命现象。
在此情况下，波兰国内甚至还开始流行自由主义的风潮，也就是引入新的政党，以启蒙时代的政治成果搞三权分立和多党制。欧洲国家中，英国、法国、西班牙和意大利是这个模式，展得还算是不错。不过这也不意味着国革的力量衰弱了，因为波兰人很自然地看一看自己的邻居德国，那也是一个国革体制的国家，但德国展的很好，甚至工业能力上还过了英国，民众支持度也比较高。德国国革也对波兰国革比较支持，所以自由主义虽然在波兰有一定土壤，但是还没有壮大起来。
归根到底，世界上选政治模式这种事情，大多数人看得不是本身政治模式的好坏优劣，而是看别的采用这种政治模式的国家的成功失败。在另一位面中，苏联阵营中的国家们穷困，而资本主义国家达，所以人们就认为西方普世那一套是好的。而实际上，搞同样体制而混得不好的国家也不少。只是被人故意地忽略掉了。相反如果一个体制的执行者相当成功，比如这一位面中的大唐和德国，那么别的国家自然也就认为这个模式是先进的可行的。如果自己没有玩好，那肯定是需要在自己身上找问题的。
波兰国革跟德国国革有些类似，都在一段时间后快地民族主义化了。跟大唐的民族主义推行各民族融合进入中华民族的思路不同，德意志人和波兰人的想法是种族主义，自然天然地认为自己比别的民族更高贵优越。所以，当乌克兰人开始闹起来，波兰方面是不能容忍的。不过波兰官方也不敢太鲁莽，欧洲各国也大体知道了在这个时代信息传播度已经大副幅度提高了，坏事传千里，会给波兰政府带来很大的压力。波兰政府派出了大批军警，不过并没有太暴力地直接驱散这些手无寸铁的乌克兰农民。他们大都排成人墙，监视着游行抗议的人群。军警也没有携带太致命性的武器，主要还是防暴盾牌和警棍。显然这样的标准镇暴装备，都是欧洲人有样学样从大唐山寨过来的东西，既避免人员伤亡，也能够起到效果。
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