先修路，再建城，一年推进它百八十里，或者能远一些，推进到黑龙江，灭了鞑虏，再和毛子开仗。
黄立觉得这样的调整更切合实际，不会因人口问题而陷入长时间的停滞。就算达不到一年百里，可只要是向前，就是成果。
建城的话，也不需要象现在这般的高大城墙。与其说是防御敌人进攻，倒不如说是挡住野兽侵袭。
再加上壕沟的话，五六米高的夯土城墙，或者以木栅围城，都能达到保护居民的目的。
以屯戍或居民点为中心，再不断向四周扩展，或是垦荒的耕地，或是小型的木寨。这恐怕也是每个族群，在荒芜之地立足并发展的必经阶段和模式。
“看来，向移民发放枪枝，并提前进行训练，是相当必要的。而且，鼓励和优惠政策还要更有吸引力，跑马圈地也未尝不可。”
想到了实际的困难，也看到了有利的条件，黄立的心态更加地平和，不再急功近利。
因为他根据目前的国际形势，已经得出了分析和判断。
世界各国还远未成形，也没有什么主权和领土的概念。哪怕再过一两百年，也是如此。
所以，并不是谁先抢到就是谁的。而是既要抢得到，还能守得住。
毛子就算侵略到黑龙江，甚至更向南一些，也不过是暂时的。等明军推进到位，收复回来也就是了。
而且，不仅是黑龙江，还有外兴安岭，有能力的话，明军会一直打下去，占领整个远东。
“不管先占后占，时机因然重要，可最关键的还是实力，以及保持实力的时间长短。”
一通猛打狂占，当时倒是爽了。可后面也可能丢掉大半，无它，国势有盛有衰，实力有强有弱而已。
明初的时候，疆域堪称广阔，不仅有奴儿干都司，象缅甸、老挝等等，也是大明的宣慰司。
到了明朝中后期，国力衰弱，便难以维持，四下收缩，最后连辽东都不保。缅甸、老挝等藩属也都脱离大明，甚至敢向大明用兵侵略。
尽管黄立无法预测自己百年之后，大明会走向何方，但盛衰无常，有起有落，却是自然规律。
所以，他才迫使自己稳定下来。但稳定不是保守，不是满足，而是更加扎实地开疆拓土。
辽东放缓速度，南洋则将调整加速，对外扩张也要欺软避硬，才能以最小的成本，获得最大的利益。
黄立结束了超级大明的设想，坐回御椅，接过宫人奉上的巧克力奶，满意地喝着，丝滑的感觉带来舌尖的享受。
当时，西班牙人将可可豆磨成粉，再加入了水和糖，在加热后被制成的饮料称为“巧克力”，而不是后世那种固体状的巧克力。
在明崇祯十五年，公元1642年，巧克力被作为药品引入法国，由天主教人士食用。
去年，法国传教士带来了“巧克力”的制作方法和可可豆。黄立则进行了深加工，通过制造的压榨机，从可可液中榨出剩余的粉状物。
然后，用压榨出的可可油脂与碾碎的可可豆及白糖混合，世界上第一块巧克力诞生了。
因为这才是黄立所认知的巧克力的样子，有浓郁而独特的香味，还能带来令人愉快的苦味。
“既是享受，也是生财之道。南洋种植的可可，将制造成各种口味的巧克力，进入欧洲，占领巨大的市场，获得巨额的利润。”
黄立放下杯子，惬意地微笑着，还在回味着巧克力奶的细腻甜美。
张默经过宫人禀告，拿着奏疏文件进到殿内，呈上御案后，便被赐座，以备圣上问询。
“朝鲜国王请求派世子入朝？”黄立看着节略，微皱了下眉头，随即露出略带讥讽的笑容，开口问道：“张卿以为如何？”
张默微微躬身，奏道：“微臣以为，可借机敲打。毕竟，仁祖在时，曾帮助满清，与我大明为敌。”
崇祯十年正月二十二日，随着江华岛陷落，朝鲜仁祖与大臣家眷被一网打尽，仁祖不得不无条件投降，向皇太极行三跪九叩之礼，标志着朝鲜成为了清朝的属国。
此后，明朝与朝鲜的同盟关系便徒有其名。相反，尽管朝鲜视臣服清朝为国耻，却多次实实在在地为清朝卖命。
比如出动水师配合鞑虏消灭皮岛的明军，在松锦大战时，出动舟师帮助满清运饷，还筹措粮食和马匹以转运至锦州前线。
清军入关后，由于北京所储粮食大部分被大顺军掠走，江南漕运又不通，导致清朝粮食短缺，为此清朝向朝鲜征粮二十万石。
后朝鲜经讨价还价，折半为十万石，海运至北京，缓解了满清的燃眉之急。
因此，为表示酬功，多尔衮下令削减朝鲜的贡品、放回朝鲜的人质、减轻对朝鲜的控制。
仁祖臣服满清，保全了朝鲜王朝的宗庙社稷与固有习俗，但也导致仁祖政权的合法性面临危机，在反清气氛浓厚的朝鲜国内声望大跌。
永历三年，顺治六年，朝鲜孝宗即位，为了凝聚人心，开始在对清关系上进行调整。
仁祖末年，金自点为首的亲清派洛党专权，强制要求所有场合使用清朝年号。
孝宗继位后，接受弘文馆应教赵赟之建议，不在仁祖玉册、志石中写入清朝年号，传递出反清的信号。
另一方面，他开始酝酿“北伐论”，计划配合中原反清势力，武力推翻清朝，恢复明朝，并一雪丁丑下城之耻。
顺治十六年，孝宗单独召见宋时烈，和盘托出他北伐的抱负。自信“熟知彼中形势及山川道里”，因此对清朝没有“畏慑之心”。
孝宗计划在十年内培养精锐鸟铳兵十万人，等待清朝内乱，然后出兵直抵山海关外。
虽然有些雄心，但适值小冰河期，朝鲜连年灾荒，又要向满清上贡岁币，在财政上难以支撑其扩军强武的计划。
顺治十六年，孝宗病亡，世子李棩继位，是为显宗。
显宗继位之后，很快便放弃了孝宗定为国是的“北伐论”，对满清态度恭顺，或者说是务实。
既然是务实，自然也就是首鼠两端。等到黄立率明军崛起，屡战屡胜，特别是光复江南后，朝鲜王室的态度也发生了重大的变化。