王九龄现在要钱有钱要兵有兵老是留一个威胁在自己的后方也不是个办法
况且现在对于西藏的情况也摸得差不多另外还有一群终于国家的少数民族
同时在西藏上层大多数是热爱国家
九世班禅曲吉尼玛（1883－1938年）出生于前藏达布地方噶夏村系第九世班禅的法名他的乳名叫仓珠嘉措生于清光绪九年（公元1883）正月12日要是没有他
第一次抗英战争发生于清光绪十四年（公元1888）已于西藏接壤在与哲孟雄接壤的隆吐地方不准英人逾越光绪十三年（1887）向驻藏大臣文硕上了一道公禀惟当复仇抵御别无所思站在西藏人民一边但是加上英国的新式武器与藏军的弓箭刀矛和火枪的相差悬殊这是西藏历史上第一次抗英战争**方面是由三大寺出面开赴前线的藏军中1904年（清光绪三十年）元月4日6日攻占帕里在此双方又发生激烈的战斗藏军损失很大这就是西藏历史上著名的江孜保卫战十三世**在英军抵拉萨的前夕被迫出走到了外蒙古驻藏大臣向清朝政府的奏摺中“弹劾”十三世**“平日跋扈妄为请褫革**喇嘛的名号”并着班禅额尔德尼暂摄”九世班禅是有政治远见、顾全大局的由他代理**的职权对西藏内部的团结是很不利的九世班禅接到驻藏大臣的通知后地方公事须人料理英人出没靡常若分身前往前藏”没有接受要他前去代理**职务的要求命在江孜留驻的鄂康诺大佐于光绪三十一年（公元1905）9月24日突然到达日喀则特来向九世班禅告辞在接见中“班禅当即回称：我往印度不难奏知大皇帝殊批照准否则难以从命该国有信请细思之等语”在此情况下九世班禅到印度后见英皇太子时“班禅未从其余不行”当时清朝政府外务部“已电达驻印钦使及印督等若逼令干预藏事盖用印信这样不得不厚礼送归九世班禅在江孜休息两天后返回扎什伦布寺未做丝毫有损主权的事情
但是1912年**与班禅之间的关系其原因是：1915年任命僧官罗桑敦主、俗官木霞二人为基宗（后藏总官）
基宗的职权很大也管辖班禅所属四个宗和所有溪卡在设立了基宗之后这样就使班禅与**这间的关系日趋恶化
1916年班禅写信给**并要求会晤**复信拒绝**同意班禅去拉萨会晤
这样**命令扎什伦布寺的几个负责官员前往拉萨未经审问当班禅得知这一消息后如不逃走于是立即决定但他怕日喀则基发觉1923年11月15日夜向北出走三日之后九世班禅的苏本堪布罗桑坚赞等100余人乘月色逃出疾行五日夜直向藏北羌塘前进即入青海境内
1924年农历5月4日到达兰州班禅经过的街道皆用黄布铺路“备极庄严”率卫队百人由北京前来兰州欢迎西藏事务由他奉行的是“骑墙政策”后世一直在外高分裂活动的是第十四世**喇嘛