就在文学村出版社的陈俊灿还在为怎么才能说服公司里那些老古董而烦恼之际，孤身一人的北川秀已经背上挎包，轻装上阵，踏上了前往莫斯科的旅程。
东京国际机场出发的日本航空到莫斯科都需要中转，且一般都是在卡塔尔的首都多哈进行短途中转。
不过这次，北川秀悄然选择了从隔壁的明珠市中转。
这是他穿越以来第一次回前世的祖国，不是他不想回去，而是90年代隔壁和日本国的关系还在不断起伏。
身为这边的名人，他的一举一动都被无数有心人盯着，在不合时宜的时间跑去隔壁，对现在的他，以及他身边的人，都会产生巨大的生活影响。
这种影响可比日本国内政治问题严重多了。
说起这个平行世界的隔壁，北川秀通过多方渠道打探了一番，似乎和原历史没太大差别——
重要历史事件基本与原历史一致。
譬如1972年9月29日，双方签署发表了《两国政府联合声明》，实现邦交正常化；
78年8月12日，双方缔结《和平友好条约》，同年10月23日，双方互换了批准书，条约正式生效；
不过在这个阶段，双方还只是处于恢复状态，一直到去年11月，双方发表了《关于建立致力和平与发展的友好合作伙伴关系的联合宣言》后，两边的关系才正式进入蜜月期。
许多日本国知名的80、90年代动漫就是从这个时期逐步引入到隔壁的。
至于比较显著的不同点则和日本国这边一样，隔壁似乎也在文娱界缺失了很多原本应该存在的优秀作品。
北川秀至今不清楚这是一个彻彻底底的平行时空，和他原来所处的世界截然不同，还是说因为他这个小小的蝴蝶扇动起了翅膀，导致很多因果改变了。
反正隔壁文坛和文娱界也是这种乱七八糟的状态。
这次往明珠市中转，北川秀也存了亲眼看一看具体情况的念头。
航班8点40分从东京国际机场启航。
北川秀一钻进头等舱便开始呼呼大睡补觉，可惜三个小时多点的航程中，不断有各式各样的人跑来和他打招呼，要求签名合影之类。
毕竟大名鼎鼎的北川老师再怎么伪装，也很难逃脱一些有心人的法眼。
而且北川秀怀疑日本航空故意对外泄露了他的这次行程——日本国是美国的小弟，和沙俄一向不对付，这次航班的中转站又是隔壁的明珠市，也是许多日本人不太想去的地方。
照道理这样的航班不太会有名流涉足才对。
所幸这群人虽然聒噪，但至少明白不能在新书这事上过多打扰北川秀。
要不然就算是日本天皇来了，北川秀照样甩脸色给他看！
好不容易熬到中午12点，身心俱疲的北川秀第一个下了飞机。
因为中转时间只有一个半小时，北川秀没法离开机场四处转转，便只在机场内闲逛了一阵。
99年的明珠鸿桥机场已经归明珠市政府管理，走在机场内部，经常能看到身穿天蓝色制服的工作人员。
可惜明珠鸿桥机场距离明珠市最繁华的地带还很远，第一次回到家乡，北川秀也没能一睹家乡进入新时代后的风采。
等两边的关系更融洽一些，北川秀打算让北川文娱在这边开设一家分部，一边可以把自己写的那些书顺势推广到家乡，一边也能看看家乡有没有什么名著缺失，看有没有机会找到原作者们把它们补齐——
不到万不得已，北川秀自己是肯定不会以日本人的身份触碰隔壁的文学经典的。
闲逛了一圈，感觉99年的明珠市似乎和前世的区别也不大，北川秀返回VIP休息室，躺在沙发上一边静候转机，一边重新思索起高尔基三部曲的事。
在他的有意宣传下，估计此时的世界各国文坛应该都在为他的新书而沸腾。
既然准备用这个大招让诺奖官方彻底认输，那就要一次性做绝，做到底！
按照这个平行世界各国文坛的尿性，只是听到小说的背景要采用十九世纪七八十年代的沙俄，那些老一辈的文学家们就该“高潮”了。
当然，也肯定会有不少人质疑和反对他写这个题材。
最大的阻力大概率还可能是来自沙俄本土。
但这些东西必将会在《童年》问世后烟消云散，所以北川秀也没过多关注。
他只让斋藤玲奈随时和他保持联系，最好隔几个小时就把其他国家的反馈用彩信发送过来。
最麻烦的还是高尔基三部曲的修改和书写。
这段时间，趁着比较空闲，北川秀在脑海里重新回顾了高尔基的自传三部曲。
原著的质量毋庸置疑。
早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。
在1908年至1910年间，某伟人到高尔基所在的意大利卡普里岛公寓所做客，高尔基就不止一次地向他讲起过自己的童年和少年生活。
听完这些经历后，伟人有感而发，认为它们做为小说剧情写出来，一定会有极强的教育意义。
于是有一次在席间，他便郑重地对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来！这一切都是富有极好的教育意义的，极好的！”
得到伟人的肯定和鼓舞，高尔基便下定了写作的决心，还对他保证道：“将来有一天，我一定会全部写出来的...”
高尔基说的将来没多久，1913年，他就出版了三部曲里的第一部《童年》，实现了自己对伟人的这个承诺。
正如伟人所言，高尔基自传三部曲深刻表现了沙俄底层人民的痛苦生活，非常有教育和警世意义。
但三部曲里很多的细节也确实经不起推敲。
譬如原历史中争议最大的那位流浪汉。
一个食不果腹，衣不蔽体的流浪汉，却能说出流利如诗词般的话，完全不像是那个年代的流浪汉会有的学识认知。
还有小说中对祖父的描写，也有不少评论家质疑高尔基是不是写的过于夸张了。
这些和真实性相悖的内容叠加多了，再加上高尔基本身很有争议的“贫民出身”，难免会让三部曲染上一丝不完美。
原著成书于1913年，这些问题有些是在千禧年后才被挑刺的文学评论家们提出，那会儿高尔基的坟头草都换了好几拨了，肯定没法跳出来辩驳和修改。
但北川秀不同。