而其余人等干脆纷纷走避，自去享用喷香早点，留下这姐俩儿你一言我一语地打嘴仗。
“少妍姐姐这么说，表明你心里并没有真的不想和我好呢！”少姝嬉皮笑脸，口气示弱，却依旧胆敢鲜明地唱其反调，“再说了，己所不欲，勿施于人，圣人也没说过，己所欲者，便尽可强加于人啊！”
“你之熊掌，她之砒霜，放下即两宽嘛。”子默居然还在，他小心翼翼地冒出头来，温吞慢语地劝了一声。
“好，哪种妆面是你想要的，说出来我听听？”少妍还是紧追不放。
“我呢，本来就对妆容所知无几，还是这两日才听姐姐们提过几类，”少姝坦言道，“不过我想，辛辛苦苦一个妆面，为的是赏心悦目，并不以浓郁为佳，且当扬长避短，不能眼睛鼻子嘴巴齐齐用力，喧兵夺主，你描过了眉，让人觉得不是刻意‘画’成的，而是随意长成的，岂非更相宜？”
“有画似无画，少姝姐姐真乃妙解！”子默出声赞道。
“妙什么妙啊，你知道什么，就急吼吼地站她那边去了？”少妍越发没好气，转移目标，不依不饶瞪向小弟。
子默啼笑皆非，他灵机一动，又搬弄出了平日里的作画技法来佐证，振振有词答道：“画虎画皮难画骨，遮盖简易，还原其本真神态才算高明！少姝姐姐说的这种法子，貌似并无绞尽脑汁涂抹上色，画出来，原物之美丝毫未减，反而能突显真正的耀眼醒目之处呦！”
少姝听了颇觉新颖，连声称是，配合得严丝合缝，就跟她之前也想到了似的。
少妍不再争辩，眼帘迅速地掀动几下，水晶般的乌珠折射出几分不自然的亢奋，可见心意回转，她身子猛然旋出一阵风来，准备摇曳回屋去了。
“该用饭了，姐姐又做什么去？”身后传来少姝关切的声音。
“废什么话，当然是先把妆痕抹净！少姝，叔母那些‘烘干’记得给我多留几块啊！”答得理直气也壮。
见她搴帏而入，留下少姝与子默，两人视线撞到一起，不觉都露出笑容。
少姝乐颠颠地想，这人间烟火气啊，该是锅碗瓢盆，吵吵闹闹，才有味道的吧？
饭罢，放“弟子们”各去消遣，子猷独自半倚在书房“潮汐斋”的卧榻上，捧着一本《琅環琐记》，读得忘了天地。
（琅環：所谓琅環福地，传说中的仙境名，又传说是天帝藏书的地方，后泛指珍藏书籍之所在。）
“潮汐”之得名，盖因这书房地砖中间砌有一股水道，由屋外山林延伸进来，出门又与流经院前的泉水相接，每逢春夏季节，分早晚会间歇的涌出泉水，如同海之潮汐，准时准点，蔚为成趣。
（潮汐泉：山中有规律地涌出泉水，据说与虹吸作用有关，是特别的地理构造形成的。）
王文娟则陪儿子在水道旁闲坐，两人不厌其烦地盯着书架下的幽微洞口，泉水乍现之际，小羲立时欢喜得两眼放光，小腿等不急地倒腾起来，在门内外前前后后观瞧，直至此股停息。接着，矢志不渝地坐定，期待再下一拨的来临，只要儿子乐意，做母亲的无所不依。
而在厅堂另一侧的厢房中，当中放置了一张较正常尺寸大得多的弹棋桌，兄弟姐妹们围观一旁，看子献子默两人紧张对局。
弹棋是一类于士大夫阶层中风靡时兴的棋戏，竞技性颇强。据传起源于汉武帝宫禁之内，后在魏文帝提倡之下，再度兴盛起来。
棋桌用料一般为玉石，外围形制是四方形，棋局当中按圆形塑起，其内丰腹高隆，荆山妙璞，局道交错贯通，供硬木料或象牙制的弹棋游走，棋局四外则平如砥砺，滑若柔荑，光彩映人；棋盘双方，右首供己方弹棋分列，左首是蛟龙赤螭盘守而成的圆洞，供对方进棋，戏称曰“龙门”；雕琢精良者，内部还装有器械，棋子碰触之下，布局机关诡谲生变，直令对战者逸趣倍增。
（“荆山妙璞”等句：出自魏文帝曹丕《弹棋赋》，至于具体的玩法技艺，因其失传很久，史料所限，很难明确。文中所写的，只是为情节需要，根据魏晋以来关于弹棋的文学作品略加揣测而成。）
（龙门：相传大禹所凿，鱼跃化龙之处，两岸皆断山绝壁，相对如门，唯神龙可越，古曰龙门。）
（螭：螭是古代神话传说中的一种龙，螭龙寓意美好吉祥。）
玩法大致如下：双方各执弹棋八枚（魏时棋子已由汉时每方六枚增至八枚），用红白两种颜色加以区别。先于初始局道列棋相当，棋盘上洒上滑石粉，以减轻棋子与棋盘的摩擦，加速其运行。发弹棋用手，下呼上击之，务使自己的棋子通过棋盘中间隆起的部分，进入对方的龙门洞口，过程中，可以次递击打自己停滞局中的棋子，令其滚动或滑行，但凡是被对方击中的棋子，暂时不能调动。最终，先将八枚棋子全部弹入对方洞中者为胜。
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