柴宗训和安娜闲聊了二刻多钟后，彼此心中皆生爱慕之意。
聊天中柴宗训得知，安娜公主出生于开熙十一年，今年十七岁。
柴宗训道：
“朕纳安娜公主为妃，内务府择吉日，尽快完婚。
安娜公主，先随汤总管前往宝慈殿参见母后罢。”
安娜道：
“谢陛下圣恩！臣妾想恳求陛下一事。”
柴宗训微笑道：
“爱妃但说无妨。”
安娜道：
“陛下，臣妾自小信奉景教，每周日都要前往教堂做礼拜，恳求陛下为臣妾在汴京城中修建一座教堂。”
柴宗训听后，心中沉吟起来。
自推行促外贸之策以来，大周国内已有数十万外国商人前来，其中也有景教（基督教）传教士。
柴宗训推行的是“宗教信仰自由”政策，前来大周的各教派可自由传教，但因理念不同，信奉景教的周人数目极少，十多年来全国仅有上千人而已。
若是自己为安娜公主在汴京修建一座景教堂，那可以说是向臣民们展示了皇帝对景教的支持。
柴宗训眼见安娜楚楚可怜的热切望着自己，不由有些心软，心想：
“景教也是劝人弃恶向善的宗教，且并无强迫人信教的恶行，安娜青春貌美，远涉万里嫁给朕为妃，这么点小小恩惠，朕岂能不给？”
柴宗训当即道：
“即是爱妃自小的信仰，朕便下旨在汴京皇宫南侧，兴建一座景教堂，供爱妃礼拜之用。”
安娜心中大喜，她自君士坦丁堡出发前，皇兄巴西尔二世曾交待她，择机助景教在大周的传播。
此刻听到柴宗训答应在汴京兴建景教堂，这是皇帝亲自下旨敕建，在大周臣民中影响意义重大。
自然大有利于景教在大周百姓中的传播。
安娜起身向柴宗训风情万种的行礼谢恩后，随汤启往后宫而去。
半年后，汴京的景教堂建成，全国来自罗马、西亚一带的外国传教士大受鼓舞，以大周皇帝为背书，积极向大周百姓传教，渐渐打开了局面。
至二百五十多年后的周宣宗时期，经“吴哥之乱”中景教士收留救助数十万百姓一事，景教声名大噪，信奉者大增，一跃成为了大周国内仅次于道教、佛教的第三大宗教。
第二天，圣旨下发，重赏出使罗马帝国的使臣：
寇准封侯，食邑五千户。
其余从使，每人赏银千两，官升三级。
龙骧卫镇抚使胡炼封侯，食邑三千户。麾下众人，皆赏银百两至千两不等。
寇准回京后，许多关于罗马帝国和中亚一带的趣事奇闻，迅速在大周百姓间传开。
内务府选定的皇帝纳罗马公主安娜的皇室婚礼吉日，赶在了除夕前的十二月二十六日。
虽然景教教义有一夫一妻制，然而从一开始，巴西尔二世就是以妹妹安娜与大周帝国政治联姻，因而安娜虽此刻得知仅是嫁为柴宗训妃，但对大周帝国的文明强盛及皇帝柴宗训都极为满意，此事也就不提。
十二月二十日，柴宗训夜宿于皇后第五朝露的会宁殿。
躺在床上搂着第五朝露温存时，第五朝露道：