这两种人,就相当于两种特质,前一种特质的人,修行神灵秘法,就能得到馈赠,而后一种,即便再怎么欺骗自己,再怎么努力,也无法再所谓的神灵秘法上有所突破。
释嘉文也算是天赋异禀的存在,当孟昭将这心法传到他识海当中后,他便本能的观想,运转此心法,且在极短的时间内,有所成就,真的勾勒出了,那么一道门。
一道,漆黑的,却又异常熟悉,叫他不由自主的亲近的门。
这个门,在孟昭所传心法中,叫做心识门,乃是一道隔绝人肉体和精神之间的无形之门。
人的精神,和肉体,看似和谐统一,但始终并未真正圆融一体。
人的肉体潜能,与精神潜能,也始终未能得到最好的发挥。
原因便是,这心识之门,是被封闭的,无法沟通内外。
只有在一些特殊的时候,心识之门,会被短暂的打开,或者透露出一点点缝隙,从而使得人身迸发出无穷的力量,做出一些超越寻常时间的离谱成就。
比如孱弱的女子,为了保护自己的孩子,可以将一匹雄壮的骏马,给推倒到地上。
这是完全违背常识的一件事,实则,就是在情绪,情感,迸发到一个极限阶段时,冲击心识之门,使得这心识之门被撬开一丝缝隙,意志,精神的力量,干涉到了肉身,催发了肉身潜能,才能做出这种惊人之举。
心识之门,是孟昭依据释嘉文的特质所提出的这样一个概念,若是换成另一个人,可能是一把锁,可能,是一扇窗,也可能,是一座桥等等,因人而异,不一而足。
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