也和《庆余年》一样，《赘婿》有超长的篇幅和极大的抱负。它试图探讨早熟的中华文明，在穿越者的推动下是否有自我革新的可能。
解构传统人物，勾连兴衰迷思，有所得也有所失。如林冲从一个怕事的禁军教头，被迫上梁山最后为民族大义而死的笔法，还是不脱鲍鹏山《百家讲坛》的藩篱。
宁毅变成中古世界的导游，儒士与侠女，大盗和小人，时代浪潮中的各色人等，皆和他正面相会或者擦肩而过。梁山的阴暗，方腊的覆灭，皇室的更迭，想把落后的制度打个稀巴烂，却最终被锁死在脱不下的衣冠。
流量文学的一片蓝海，但要说起来起点这种主流老牌网文阵地，尚不是赘婿文的主战场。
放眼望去，仿佛重回地摊文学时代。试看《我上门女婿》《女总裁的上门女婿》《第一豪婿》《上门龙婿》《最强上门女婿》《狂婿》《超级上门女婿》《第一赘婿》《女神的超级赘婿》……
看看是如何吸引张哥、李哥、隔壁王哥疯狂打赏的？
如果没有洗脚梗，难称赘婿文。开山之作孤篇横绝，此后模仿者一窝不如一窝，这也是网文类型的常态。也不知作者或读者都受过怎样的心理创伤，洗脚水反正变成赘婿标配。作为一种屈辱的印记，它被反复使用并且迅速经典化。
大的故事架构上，赘婿文的初始设定便有两个爽点：一是人生的最低谷；二是低谷中的转机。
古代讲大登科后小登科，是指考取功名后入赘官宦门第。而赘婿文的结构则是小登科后大登科，先入赘再逆袭，是古典成功学的倒序。其本质套路是欲扬先抑，类似性转后的《那年花开月正圆》和《哑巴新娘》。
模式化的批量写作，让流量赘婿文丧失文学性，但它们依旧保留了市民性，正是补啥缺啥的社会心理研究素材。
男主到了某地，路人甲就开嘲：“哟，这不是x城有名的废物吗？”接着男主秀技能喊兄弟，路人甲怂曰：“我不知道你这么厉害，对不起。”男主微微一笑：“那就算了。”
女婿文的卖点无他，唯打脸尔。不是在装x打脸，就是在装x打脸的路上。《我上门女婿》的名场面，便是岳父大骂妻子和女儿。“他是我们苏家的恩人，你居然让他滚？你们的良心被狗吃了吗？”说至动情，岳父来了一记猛药：“你们啊，不是人！”
而被骂的岳母和妻子，表情变化也值得玩味。“她们从开始的愤怒，逐渐化作震惊，最终化作浓浓的愧疚！”
赘婿们最需要的是成功吗？
不，他们渴望的是得到家庭施暴者的愧疚，用以疗慰丢失的男性自尊。
这就是现代婚姻的三分无奈吧？
有趣的是抢岳丈家江山后反攻倒算，在赘婿文里几乎是没有的。赘婿的快乐，建立在家庭核心地位的提升上。