许贯忠这个提议，可以说颇有取巧之嫌，自是得不到多少支持，像是阮小七就道：“照军师这么说，那还不如梁呢！”
当先被点到的许贯忠就道：“王爷起于山东，不如就以鲁为国号，如此也可显示王爷不忘初心。”
此中情况下，便有人凑到闻焕章、乐和等穆栩心腹身边，请他们出来劝架，但几人皆是笑而不语。
穆栩本人对此自是心知肚明，甚至在某种程度上，两派的激烈斗争，就是出自他刻意放纵的结果。
乐和第一个表示了赞同：“乾者，大也，达于上者谓之乾，凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。臣以为以乾为国号，甚妙！”
眼见两个人争着争着，话题就从国号之争演变成了孔子祖籍之争，这让在场之人无不愕然。
正所谓上有所好，下必甚焉。随着穆栩这一表态，马上就有人跳出来，提议用汉字作为国号。
“此言大谬！岂不闻橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。孔氏先辈居于宋时不过微末小吏，定于鲁后方出了孔圣人，此乃天下公论。”
“若以地界为号，燕怎么也比鲁强吧？再者，燕为战国七雄，鲁却是春秋小邦，岂有取小舍大之理？”
从表面上看，许贯忠和萧干是在争论国号，但若能透过现象看本质，就不难发现，这二人不过是各自派系推出来的领头人。
在场之人没有一个傻子，一听这话便都明白，穆栩这是不太满意，所以才说要再议。
看到这一幕，穆栩哪还不知这两人方才做戏成分居多，不禁暗骂一声滑头，然后笑着开口道：“鲁和燕各有优劣，本王委实难以取舍，不如大家再议议吧！”
“恕某家不敢苟同……”
平庸的上位者则恰恰相反，他们往往只是出于个人喜好，就过于偏袒一方，如此导致的后果，轻则大权旁落，重则国破家亡。
于是乎，面对这个议题说什么的都有，名号起的五花八门不说，还个个都自我感觉良好，谁也不肯服谁，不多时就将宴会大厅弄得鸡分狗跳，好似菜市场一般。
穆栩正是想通了这点，明白不能光想着让马儿跑，却不给马儿草，这才临时改变了计划。
其实纵观古今中外，上位者莫不如是。
许贯忠也是昏了头，忘了跟阮小七这等浑人讲道理，无异于对牛弹琴，他口水都快说干了，都不见得到回应，反而是人群中的萧干突然冷不丁道：
只不过他也犯了一个错误，就是不该将这事拿到大庭广众之下来讨论，倒不是见不得人，实在是他麾下以大老粗居多，仅有的一些文臣，也非是正统出身。
区别在于，优秀的上位者，总是善于审时度势，能牢牢把握党争的度，好确保自己能够居中调和，立于不败之地。
眼看被乐和抢了先手，王寅马上跟进道：“臣以为明字更为妥当，正所谓照临四方日明，大放光芒也谓明，取此字可昭示天下，王爷的江山得之光明正大，不似那赵家欺负孤儿寡母。”
这话别人听了倒还罢了，柴进却必须出言附议，谁让他就是王寅话里那孤儿寡母的后人呢？
而这正是王寅的高明之处，他知道柴进交友广阔，有其带头必然能一呼百应。
事实也确如王寅所料，果然柴进话音刚落，林冲、武松、花荣三人就紧随其后，接连表达了赞同之意。
有了他们这些实力派开口，别人就算觉得不妥，也不好再提出异议，只能随波逐流的出班附和。