神通境的修炼之所以更容易领悟出大道奥义,因为他们所修行的神通术法,从根本意义上来说其实就是别人所领悟出来的大道奥义。
前辈先贤从大道中领悟出种种奥义真意,然后创造出神通法,传下来,让后人修炼。也就是说现在任寿所修行的每一门神通,其实都是别人所领悟出来的大道奥义创造出来的。
所以,仅从这一点就可以得出一个结论。如果不领悟出属于自己的奥义真意,那么就算神通无数,法无双,也能顺利的踏入法相,成就虚仙,但到了天人五变时候,却是难之又难了。
说到底,就算你将一门神通修炼到了大成,完美状,但要是不领悟出属于自己的东西,那么在创造这门神通的人面前,始终都要低上一头。
更别说到了天人五变时候,大道相争,天人争渡,那个时候,你用别人创造的神通去和别人对抗,又哪里能够赢得了。
所谓青出于蓝而胜于蓝,前提是要有变化,要有自己的理解,如果只是一成不变,墨守成规,又怎么可能突破前辈先贤的桎梏,超越对方,成就自己。
当然如果一个修士只是想要修炼到虚仙境,得享长生久视的话,那自然就不需要考虑这么多,按步照班的修行下去便是了。
但修行是为了超脱,是为了得到大逍遥,谁又愿意成仙之后,还依然活在别人的桎梏之中呢。
而且哪怕抛去这些看起来有些遥远的前途问题,仅仅从威能上来说,大道奥义也远远比一门神通强大。
因为大道奥义是完全属于自己的神通,可以百分之百的发挥出威能来,一旦领悟,基本上就直接是大成状了。而神通却要一步步修行,有时候要是心不合,便是修炼一生,也难以发挥出真正的威能来。
仅仅只是大道奥义的区别就是如此,更别说大道真意了,牵扯到法的变化,更是可以说
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