神通境的修炼之所以更容易领悟出大道奥义，因为他们所修行的神通术法，从根本意义上来说其实就是别人所领悟出来的大道奥义。
前辈先贤从大道中领悟出种种奥义真意，然后创造出神通法，传下来，让后人修炼。也就是说现在任寿所修行的每一门神通，其实都是别人所领悟出来的大道奥义创造出来的。
所以，仅从这一点就可以得出一个结论。如果不领悟出属于自己的奥义真意，那么就算神通无数，法无双，也能顺利的踏入法相，成就虚仙，但到了天人五变时候，却是难之又难了。
说到底，就算你将一门神通修炼到了大成，完美状，但要是不领悟出属于自己的东西，那么在创造这门神通的人面前，始终都要低上一头。
更别说到了天人五变时候，大道相争，天人争渡，那个时候，你用别人创造的神通去和别人对抗，又哪里能够赢得了。
所谓青出于蓝而胜于蓝，前提是要有变化，要有自己的理解，如果只是一成不变，墨守成规，又怎么可能突破前辈先贤的桎梏，超越对方，成就自己。
当然如果一个修士只是想要修炼到虚仙境，得享长生久视的话，那自然就不需要考虑这么多，按步照班的修行下去便是了。
但修行是为了超脱，是为了得到大逍遥，谁又愿意成仙之后，还依然活在别人的桎梏之中呢。
而且哪怕抛去这些看起来有些遥远的前途问题，仅仅从威能上来说，大道奥义也远远比一门神通强大。
因为大道奥义是完全属于自己的神通，可以百分之百的发挥出威能来，一旦领悟，基本上就直接是大成状了。而神通却要一步步修行，有时候要是心不合，便是修炼一生，也难以发挥出真正的威能来。
仅仅只是大道奥义的区别就是如此，更别说大道真意了，牵扯到法的变化，更是可以说
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