散朝之后,刘闪得知仍然没人前去织坊应征,自己实在想不出其中的原因,于是拉着林才人和徐才人换上普通百姓的衣服来到城中,随机“采访”了几位逛街的女子,这才明白其中的原委。
在这个时代以农耕为主,如果到“宫庭织坊”做工,这就相当于是雇佣关系,也就是普通人眼中的“婢女”或“奴隶”。从普通百姓的角度来看,同样是做婢女,她们更愿意做富户或王侯公爵身边的婢女,而不愿意去织坊做工。
找到原因后,刘闪很快就想到了一个变通的解决办法:愿意到织坊做工的女子,都可封为“内乡侯”,食邑为48斛。在刘闪看来,只要能达到自己的目的,不在乎给那些女工一个虚无的侯爵。
蜀汉延袭了汉代的爵位制度,但又略有不同,与魏、吴两国也有一些不同。
在汉代,乡侯、亭侯的爵位与县侯一样,都属于“列侯”爵,比如诸葛亮在世时就被称为“武乡候”,张飞曾被封为“西乡侯”,又比如关羽被献帝封为“汉寿亭侯”,这些都有自己封地和食邑,也可以有自己的封号,只是由于战乱的原因,很多拥有爵位的人都没能享受这些待遇。
在蜀汉,“内乡侯”、“内亭侯”也属“列侯”爵位,不过这些都没有封地,只有食邑。
刘闪只是将“女工”二字变成了虚无的“侯爵”,按月的薪酬变成了按年发放的“食邑”,然而在百姓的眼里就完全不同了,到织坊做工就变成了身份的象征,这是崇高的荣耀,再也不是地位低下的“婢女”或“奴隶”。
新的榜文发出后,“宫庭织坊”的门槛都快被踏破,前来应征的女子络绎不绝。东织和西织的织室令忙得不亦乐乎,她们可以在众多应征者中挑选自己认为合适的女子,刘闪躲在一旁笑得合不上嘴。
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