建兴6年(228年)时,杨兰已经17岁,整日修习兵法的姜维无暇考虑婚姻大事,双方的母亲却在暗中筹划着,甚至已经定好了嫁娶的吉日。
就是在这年,诸葛亮率领的北伐大军兵进冀县,姜维机缘巧合之下归于大汉;街亭兵败时,诸葛亮命人将姜维的母亲接回汉中,姜、杨两家就此断了联系,商议好的婚事也就作罢。
在这之后,姜维在成都娶妻柳氏,然后生下女儿姜霞;远在天水的杨兰却抱着“非姜维不嫁”的决心,她到处寻找姜维母女的踪迹。偶然听说姜维到了蜀中,可惜当时的蜀军守着大散关,羌人和魏国人都没法到达蜀中。
直到7年后,姜维率兵北伐魏国,在“羌人南迁”的大潮中,杨兰和母亲做为普通的羌人百姓,顺利迁至成都西北的若尔盖草原。
杨兰始终记得她与姜维的婚约,听闻将维正是大汉的大将军,她毅然女扮男装混入羌人骑兵,跟随俄何的大军转战南中、交趾、长沙和樊城,终于找到了未婚夫姜维的踪迹。
这个时代的婚姻讲求“父母之命,媒妁之言”,并没有结婚证或登记婚姻的机构,但“定婚”跟后世的多个朝代,甚至一千多年后基本相同。
既然双方的父母都已同意并且选了吉日,这就表明双方的“婚约”是有效的,除非女方首先违约嫁予他人,或是男方公开表示取消婚约。
这个时代的女子多是早嫁,为了自己心仪的人,敢于顶着礼制的束缚长期单身的极少,常人能想到的,唯有东汉时期那位“举案齐眉”的丑女孟光。
这个叫孟光的女子,曾经放出了“必嫁梁鸿”的誓言,直到30岁高龄仍独居在家,最后终于如愿以偿。
关银屏是一个女子,更是一个让敌军闻风丧胆的女子,她对这个敢于挑战现有的礼制,敢爱敢恨的杨兰非常钦佩。
关银屏是一个女子,她更是一个将军,她又何尝不是敢于挑战礼制的女子?
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