这个时代的女子，虽然没受到严重的儒家礼制的束缚，但她们的社会地位普遍不高，她们始终是男人的附庸。当然，那些出身于富贵之家，或是出身于王公贵族的女子，自然要比“庶人”出身的女子好得多，不过，这毕竟是少数，并非社会的主流。
从榜文上看，曹节将庶民出生、年纪在12岁左右的女子，做为妇科医官的培养对象，这一点刘闪非常赞同。毕竟，那些出身高贵的女子，她们不会做为学生去学医；年龄太大的女子多已嫁人，她们也不可能去学医。
不过，曹节的想法虽好，她却忽略了一个普遍存在的社会现实，招不到太学生的原因，她并未找到：这个时代的女子，她们出之嫁之后，不论为妻还是为妾，对于娘家人来说，她们已经是“外人”！
当然，这种情况并非全部，一些“嫁得好”的女子，她们偶尔也能回趟娘家；若是遇上比较开明的夫家，出嫁的女子也能适当地接济娘家。
这种情况毕竟是少数，对于庶人出身的女子来说，她们出嫁后就成了夫家的人，与自己的娘家再无关联，哪怕是自己的父母去世，她们也很难回家祭奠。
先前，前来询问的那些少女很想报名应征，却因“父母不会同意”而放弃，正是因为女子地位低下的原因。
对这些女子的娘家人来说，她们未出嫁时，可以在家种田、养蚕、纺纱挣钱，也可去饭馆或其他作坊做工，在这个时候，她们的收入全部归由父母支配；若她们正该为娘家挣钱的年纪去学医，虽然没给娘家人带来额外的负担，却减少了娘家人的一大笔收入。
并且，她们上完太学成了医官之后，已经达到或超过出嫁的年纪，她们很少有行医赚钱的机会，就算能赚钱，那也是为夫家赚钱，与她的娘家再无关系。
若是明白了这个道理，也就明白曹节招不到人的原因；在短时间内，刘闪无法改变这种社会现象和百姓的思想，他只能用简单粗暴的办法：假意将那些女子纳为“妾”，变相地“买断”她们与娘家的关系。
刘闪讲明其中的原委之后，向宠拍手叫好，对刘闪佩服得五体投地。不过，赵夫人却表达出另一个担心：“陛下，这个办法解决了女子入学的问题，却没能解决她们学成之后的问题：她们学成之后，马上就面临着出嫁，在这之后，她们少有行医的机会。”
“陛下，赵夫人说得不错！”向宠无奈地说道：“女子始终与男子不同，朝廷花同样的钱培养出一个太学生，男子可以为国所用，女子……最终还是竹篮打水啊！”
“也不尽然。”刘闪自信地笑道：“咱们招收一批女子之后，有四五年的时间改变百姓的思想，等到那时候，已经出嫁的女子在外行医，应该能被人们普遍接受。”
刘闪说罢，赵夫人和袁夫人半信半疑，刘闪接着说道：“据朕所知，那些艺官中有一些已经嫁人，她们嫁人之后，并没有整日呆在家中相夫教子，就连男子学戏者也很多，其中不乏夫妻一同唱戏者，这就是思想转变的结果。”