这？
就这？！
很快，弹幕里发出奇异的嘘声。
尽管已经有了充分的心理准备，但是当后世观众看到《典籍华夏》中展示的“木牛流马”时，还是忍不住大为失望！
尤其是有了之前《三国演义》里那近乎玄幻的东西，两相比较，更加显得当前这个极其简陋。
木牛，就是一个奇形怪状的四轮车，在车厢前面，装上牛头。
流马，就是更加简便些的双轮车，在车厢前面，装上马面。
仅此而已？
仅此而已！
看上去，这东西跟大家熟悉的那种车子，并没有什么区别。
但是当画面转动，跟随这些木牛流马，在崎岖艰险的蜀道上行进时，细心的观众们，终究还是发现了一些不同。
“里面有齿轮！”
“嗯！是有些机关的！说它只是普通轮子车，那是低估了的！”
“好像能特别省力！我看刚才上一个三十多度的大坡，而且车子载重很高的情况下，居然只一个人就轻易翻了上去！”
“有点意思！不愧为诸葛的智慧！”
“虽然跟刚才三国演义里搞出来的那个，还是没法比。”
“废话么！你拿现实跟玄幻比？你还不如在自己身体里找找异火！”
“啊？这个我有的！尤其是看片子的时候，经常有一股火……”
“滚！”
“我是搞机械的！虽然看不清内部结构，但简单分析一下。这东西是木头做的马头，再有其他零星的小块组成马身子，再组上马腿，肚子中间安上齿轮，木马后边有一个扳手，操作时一压走一步，再一压走一步！”
“每头木牛或者流马，都需要一个人操作，这是必不可少的！像刚才三国演义那样，一个人驱赶整个一个队伍，就跟活物一样，那可就太玄幻了！”
“能省力，这是毫无疑问的，尤其是在蜀道这样艰难的山路上，应该说意义还是相当大！只不过没有罗贯中写得那么神乎其神罢了。”
“三国志里也记载了这东西，说是‘人不大劳，牛不饮食’。人家写得很明白，是‘人不大劳’，并不是‘人不劳’，这一字之差，可就差别太大了！前者是省力，后者就是全自动化了！”
“省力是可行的，通过机械装置，运用杠杆原理，结合重力，再加上对山地地形的利用，可以充分体现古人的智慧！但是全自动化……能量守恒的问题不可能突破！否则太逆天了！”
“这……有多逆天？对不起我不太懂！难道比诺贝尔奖还厉害？”
“呃！！要是诸葛亮能证明能量其实不守恒……永动机不但可以实现，还可以运输几百斤的粮食翻山越岭！那……就这么说吧！他可以每天选一个诺贝尔物理奖获得者，骑着去北伐……”
一队队的“木牛流马”，在蜀国士兵的操纵下，翻山越岭，速度虽然不很快，但胜在稳稳当当。
“丞相，了不起！”
张凡也是第一次看到这种神奇的机关，他知道这并不是节目的效果制作的，而是真正出现在一千八百年前的伟大发明。
这发明固然没有罗贯中描绘的那样厉害，但能够充分利用地形，将原本需要三五个人才能完成的工作，用一个人就能够比较轻松地操作。
科学就是生产力！科学就是战斗力！
从这一点来看，诸葛亮已经无愧于千年来智慧化身的名头！
这一声“了不起”，张凡是心悦诚服，没有半点虚伪客套的意思。
可是，可怜的诸葛亮看到了刚才那玄幻的景象，对自己生平得意之作竟也有些不自信，心中惴惴。