第四章蛇大仙
蛇灵的故事发生在我二姨家。
二姨家离姥姥家不远，在农安县辖区内的一个叫宝塔乡的地方。这个地方之所以用宝塔命名，是因为在这里有一座半截塔。半截塔，顾名思义，是一个只有塔基的大土包。相传当年在农安县的地下出了一只土龙，辽圣宗要在这里修一座佛塔镇压这只土龙，可谁知这只土龙后来游走了，这塔也就荒废了下来，没有继续修，所以只剩下了一个土包。
在这个土包的附近有一座蛇仙庙，二姨所在的村子的村民都说这座蛇仙庙十分的神奇，而且这座蛇仙庙还和太爷爷结灵婚的那个蛇灵之间也有着莫大的关联。
后来我也见过那个蛇仙庙，觉得很是平常，只是在一个和坟丘差不多大的土坡中掏出了一个两三米深的洞，然后在洞中供奉了一个半米多高的用土塑的大黑蛇的塑像，在塑像的前面摆了一个瓦罐，当做香炉，不过瓦罐里已经很久都没有香灰了，因为村子里的人觉得蛇大仙已经放弃了这个土地庙，不再保佑村子里的人了！
后来在土丘外长满了野草，还有几棵斜在那里的柳树，远远望去就和一座大坟一般。不过时常会有村民会将将一块红布条撕下来拴在柳树上，也不知道是做什么的，只是时不时的随着风在那里飘飘悠悠的，觉得十分的慎人。
“既然大家都知道蛇大仙不能保佑他们，那他们为什么还要在这里建造这个蛇仙庙呢？”我十分好奇的问姥姥。
姥姥似乎亲身经历了一般，给我讲述了一段发生在很多年前的陈年往事。
原本这里的蛇大仙是十分灵验的，村里的不少村民都得到了他的好处。民国的时候因为不断地战乱，大家都穷，可住在村西头的大张家穷得不得了，他想过年应该过的体面一点，就来到了蛇仙庙，祈求蛇大仙借给他一桌金碗筷，不一会，一桌金碗筷出现了他的面前，用过之后，他又把金碗筷还给了蛇大仙。这以后，谁家有了困难，到蛇仙庙去求一下，再大的困难也就轻松过去了。因此，蛇仙庙的香火是很旺盛的。甚至连附近村庄的人也都过来烧香，而且，每个人的愿望都能得以实现。
后来，村东头的刘大柱家来了贵客，家里穷，也去向蛇大仙借一桌金碗筷，他借到了，但用过之后，他不但没有及时地归还，而且起了贪念，就藏起了一副金碗筷。不想，此后，他再也不能从蛇大仙那借到任何东西了。事情后来发展到蛇大仙不再是有求必应，好像他云游一样，不管人们怎么祈求他，他都不再理会任何人了。这样一来，自然就引起了村人的不快。人家藏起了金碗筷，你土蛇大仙惩罚他一下，不就完了吗？何必要牵涉到大家呢？何况别人没有做对不起你的事情嘛。于是，去蛇仙庙的人越来越少了，以至于渐渐没有人去那里上香了，这座蛇仙庙也就荒废了。
等到民国初年的时候，有几户村民在蛇仙庙附近采石头盖房子，偶然发现了一个石室，因为好奇，他们将这个石室清理了出来，居然发现了一个墓道，有人主张继续挖下去，有什么陪葬品大家分了；有人主张上报政府，就在相持不下的时候，村委书记来了，他命令把古墓保护起来，并派日个村民分两拨日夜把手。
黄龙府发现古墓的消息引起了远在北京的考古研究所的注意，派来了一支六人组成的考古队，对古墓进行试探性的发掘。
考古人员对墓道进行挖掘后发现墓室就在蛇仙庙下，根据墓道外墙壁上的壁画推断这是一座契丹人留下的古墓。而且令他们兴奋的是这个墓并没有盗，一个巨大的彩色的石棺就摆放在古墓的中央。
彩棺最长处为二米半，最宽一米半，高约一米，外棺以黑红色为主，棺身上雕刻有凤、缠枝牡丹、祥云等图案。外棺分为两部分：上半部由七块木板组成棺盖，上面雕刻的植物仿佛汉族的摇钱树，棺盖下总共有二十九个镀金的小铜铃铛，摇摆后能发出各不相同的声音；下半部分是棺身，上有一扇带锁的对开小门，门两侧各有一个穿圆领长袍、手执骨朵的契丹干尸，显然是用来陪葬的。
考古队从来都没见过这么大的石棺，当时就又是吃惊又是兴奋。而且更让考古队兴奋的是在棺椁附近还有许多殉葬的契丹人的尸体，显示了墓主人的身份异常高贵。