会试考的就不是以前院试，乡试那些东西，基础知识的墨义还有诗经都没有了；只余策问，杂文，诗赋，算学，四书文，经义，试贴等。
只不过虽是考这些平日里就难的，会试时显然更难，策问直触当今朝堂，并不似乡试只是简单触及皮毛的问如何做个好官。
诗赋虽是诗赋却是最难的五言八韵诗，算学也算是古时中最难的算学题了，毕竟过了会试也就相当于板上钉钉的入朝为官，如若以后进入户部，这算学可是最基础的。
第一场考的是四书文，经义，还有诗赋，试帖每场限三日，第四日的一早便会有人来收考卷，如若拖延，便作废。
第一道是四书文，第二道题便是试帖。
试帖题目为：士先器识，得文字。
傅璟思索了一下，这道题出得很阴险，题干隐藏了后半段，这题的原话应该是：士先器识而后文艺；出自《新唐书·裴行俭传》里的；看来主考官是故意如此的，若是没有读过此书不知道全句，很容易就审题不清、乱答一气。
这其实也是在考验应试者的读书储存量，一般能考中举人的都是饱览群书的；但也不妨有些人没有读过，好在傅璟前后三十多年什么也没做，尽付读书一途，读书他还是有信心比在贡院的所有考生都读的多。
这句话的意思就是说，做一个士，首先得有器识，然后再谈文艺；题干说得字，也就是要求用文韵来写试帖诗。
试帖诗比较简单，格式就是如同五言八韵加仄起格，写排律，开头第一联要破题，第二联要承题，第三联要起股，第四、五联要作中股，第六、七联要作后股，尾联要束股。
傅璟认真对待起来，这道题应是第一场的难题，会试场上，群英荟萃；每个能来参加会试的都不是省油的灯，这道题应该也就是拉出差距的。
傅璟先将其他的四书文还有诗赋，经义题都做好；这道题他准备留着最后做，不知不觉已近黄昏。
上午的检查入考院就耽搁了许久的时间，时间过的很快，中午的午膳他没多花心思；早上出门时长宁侯夫人和江氏准备了精致的膳食用的最保温的食盒装着的，拿出来时还带着余温，傅璟在炭火上热了一下，就可以用了；现在可就不行了，他得准备晚膳。
傅璟觉得不能入那些科考举子所说，抓紧前几日的时间；应该从一开始就好好的照顾自己，毕竟这可是九日，光靠消耗可是不行的，他得补给才能保证总体的精神不差。
如若只顾前几日，那最后一场岂不是相当于放弃？这也就是科考为何会将最重要的策问放在最后一场，科考也不仅仅只是考学问的；考验的便是他们的毅力，选拔堪当大任的栋梁之材。
孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
科考就将其运用的极好。
科举制度流传如此多年自然也有他的精妙之处，现世的考生不也很注重劳逸结合，锻炼身体吗？可古人学子大多忽略了这些，只为求功名利禄，从而忽略了其他。
傅璟放下毛笔，然后将稿纸还有考卷分别整理好，还用稿纸隔离开来，以免稿纸上的墨迹污染了考卷；科举考试如若卷子被污了可就空亏一篑了，整理好之好傅璟拿过考卷将其装入，然后将其放到晚上睡觉时的号板上平压，上面盖好了来时装东西用的锦布盖好；放在晚上睡觉头这一侧，准备晚上睡觉时枕着。
一切妥当之后，傅璟才拿出带来的吃食；准备开始弄晚膳，好好犒劳一下自己，今日奋笔疾书辛苦了一天。
煎好的牛肉专门放了一格，装在食盒里；还有一些配菜，摊好的饼也放置在食盒的第三格里；傅璟将肉和饼放在被炭火烧的滚烫的小铜壶上慢慢热一下，然后将肉和酱菜放在饼内，一个肉夹馍就好了。：，，，请牢记收藏：,网址最新最快无防盗免费阅读