“话说，你要是这么重视他的看法，”为了调节气氛，乔木笑着开起了玩笑，“是不是应该换回那种黑袍子？省得见了面人家说你穿着不得体。”
“那叫布卡，不叫黑袍子！”烛光抗声，随后立刻为大胡子辩解，“先生并不干涉我们的穿着，甚至对很多年轻人违反教义的行为都轻拿轻放，他为人很开明的。”
“这是原教旨派该说的话吗？你们不该反感那些违反教义的行为吗？”
“原教旨派？”烛光有些讶异，“谁告诉你我是原教旨派的？”
“你都穿那个……布卡了啊，”乔木挠了挠头，“我这次来之前在网上查了，说你们……哦，是原教旨派和世俗派的一大分歧，就是女性衣着和受教育权。”
“哪说的？”烛光皱着眉头，显然并不认可这种说法。
“致知……是个中文问答社区。”
对方歪着脑袋从鼻子里喷出一股气，显得很无语。
“我们和某些国家不一样，我们的女性初等教育普及率已经超过99%了，女性高等教育普及率也早就过半了。至于女性衣着，我们有着牢固的社会共识：这是每个家庭自己的私事，与外人无关。”
乔木对伊朗的教育情况完全不了解，不过他记得，前世偶尔会刷到伊朗那个什么反头巾的新闻，事情还挺大的。看来这也是两个世界的区别之一。
而且他注意到了对方话语中的某个细节：“家庭？”
“我知道你想说什么，衣着是个人自由，对吧？”烛光冷笑一声，“这不过是西方自由主义的虚伪罢了。家庭是社会的最小组成结构，更对人格与世界观的塑造起着决定性的作用。任何人在追求自由的过程中，都不可能彻底摆脱家庭的影响。”
乔木惺惺作态地点头称是，他又不真的是二十岁血气方刚的小伙子，吃饱了撑的才会在现实世界和人争论这种问题。
“所以你是宗教派的？”他不动声色地转移了话题，“我以为贾法里安是按照宗教派系选了你们三人呢。”
烛光点头又摇头：“先生选择我们时，确实有这方面的考量。我是宗教派的，哈曼才是原教旨派的。”
原来如此，这个情况自己没猜错，只是搞错了人选。
“那你穿……布卡，只是家庭因素？是父母的要求？”他随口问着，确保对方不再有机会讲解伊朗社会话题与个人意识形态。
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