帖经主要考《论语》，即把书中的主要字句贴住，令考生填写；墨义就是默写原文，包括经书原文和注疏。二者主要考查举人记诵经书的情况。
“罢此二考，与国朝以儒学礼法治天下相悖。圣人之言，不可不知，不可不学。而于学子而言，不考，则不学。学无定，势必导致百家争鸣，礼乐崩坏，于国朝统治不利。”
吕夷简说来说去，其实说的就是一条：统一思想。
废除帖经和墨义，可能对于统一思想不利，因此他反对。
吕夷简施政的核心就两个字：维稳。
凡是不利于国家长治久安的政策，他都反对。
赵祯仔细的思考起来：
“任何一个朝代都有两套知识：一套以儒家思想为主，教的是‘仁义道德、公平正义、人性本善’。它教导百姓要‘守礼’，它最终的目的是想把人驯养成听话的羊，让人守规矩、守尊卑、守秩序，叫人到死都不敢生出反抗之心。”
“另一套则以法家思想为主，教的是‘人性、权谋、帝王术’。它教导统治阶级‘利益’才是贯穿古今，维系一切的真相。”
“古代的统治阶级把法家思想留给自己人学习，从不外传，而把儒家思想拿出来分给百姓学习，大肆鼓吹。”
“没有进入仕途前，人们学习儒家，努力把自己变成一只乖乖待宰的羊；进入仕途后，官员学习法家，在极短的时间里，将自己异化为吃羊的兽，而后大快朵顾。”
“那么皇帝是什么呢？皇帝是龙。宋朝‘与士大夫共治天下’，翻译翻译就是：率兽食人。”