第60章·禁祀札子

赵祯放下奏札，面色凝重。

吕夷简想了想，率先开口说道：“楚地多巫风，江南多淫祀。南人常食赢蚌，得人之肉，则用以祭神，复以其骨为酱而食之。”

“天圣九年，川陕四路、荆湖南路、荆湖北路有‘杀人祭鬼’者，即其遗俗也。想不到，此等事竟然已经蔓延至开封。”

张耆开口道：“臣出判诸州时，亦曾耳闻‘祭鬼’之事，尤以荆湖之北最盛，其鬼名曰：稜睁神。”

“巫祝之师言：‘杀人以祭鬼神，可移其一生福气于自身’又言：‘人生苦难，杀人为功德，屠戮乃超度’。”

“人牙子倒卖妇女良人入荆湖，非用以为奴婢，而杀之以祭鬼。若得官员儒生，谓之‘聪明人’，一可当三；僧侣道士，谓之‘修行人’，一可当二；此外妇人及小儿，则一而已。”

李谘面带疑惑的开口：“天圣九年，官家下诏：如闻荆湖杀人祭鬼，自今首谋若加功者，凌迟、斩；募告者，悉畀犯人家资；捕杀者，重其赏。”

“此事早有成例，臣以为，让庞籍带兵捣毁淫祀，抓捕邪徒，送入试药所中凌迟即可。”

赵祯愣了一下，这事他还真不清楚。

严刑酷法自春秋战国时期开始大量使用，至南北朝时始创凌迟，此后历朝历代皆审慎执行，到唐朝更是将凌迟列为非刑，彻底摘出刑法范围。