毛奇却有些反驳：“左大人，您说的这些的确是我中华帝国的优势。但您想过没有，印度人本身的人口众多，而且大部分信仰的都是印度教，与我中华帝国完全不同，要想直接占领他们的故土，势必会得罪那些印度王公，他们就会煽动印度人起来反抗。根据初步估算，印度的人群之中，信仰印度教的主要是印度斯坦族、达罗毗荼、泰卢固族、马拉地族、泰米尔族、古吉拉特族、坎纳拉族等等，大概有一亿一千万人口，而信仰***教的主要是孟加拉族，大概有二千四百万人口，信仰锡克教的旁遮普锡克族，也有四五百万人口，其他还有零星一些势力，但总的来说，除非将这些印度人斩杀一半以上，否则，如此多的人口，想要直接统治，千难万难，搞不好，便会拖垮原本已经崛起的中华帝国。倒不如按照最当初的英国人的方式，只是将印度作为任其自治的初始殖民地。”
冯云山听完两人的建议，也开始纠结起来。说实话，他对印度人没多少好感，但若按照左宗棠或者毛奇的说法，直接占领印度，将印度各邦变成中华帝国的领地，则势必要镇压不断反抗的印度人，直接间接地少说也得斩杀数百万人，这是他所不愿意的。
稍稍思索了一下，冯云山还是决定采纳毛奇的建议，但也不仅仅限于毛奇这点，他觉得毛奇的想法太过保守，而左宗棠的又太过冲动，也不知道这次为何左宗棠会如此。
在冯云山看来，印度和其他的类似朝鲜、日本、琉球、越南、缅甸、吕宋甚至爪哇等不同，这些地方，总人口并不多，而且早有华人遍布其中，就算是当地人，也历来便接受中华文化的熏陶，对华人的统治并不会有太过强烈的反对，甚至像倭族人这样，还想着以能加入华族为荣。而其他的，沙俄的西伯利亚、俄美公司占领的北美地区，墨西哥北部地区，婆罗洲岛，甚至澳大利亚等地，这些都是地广人稀之地，不存在当地土著的激烈反抗问题，占了直接开发便是。
而印度完全不同，这块地方虽然向来没有统一，但人口众多，中华帝国要想长久地占据下来，只有两个办法，第一个办法是将大部分的印度人都赶尽杀绝，再移民过来，这种一来难以做到，二来冯云山本身也不愿意；第二个办法便是直接移民过来，慢慢将印度本地人都同化过来，就像后世慢慢同化其他的民族一样，但冯云山自觉难以做到，毕竟，这些印度人信仰与华夏的信仰完全不同，他们活在自己的世界里，想要同化，简直被消灭他们更为艰难。
冯云山能想到的是，必须要借助这次机会，从印度获取巨大的财富和利益，否则，简直对不住那些被击败的英国人。再次，则是绝不能像后世那种情况出现，让印度变成一个统一的联邦国家出现，甚至在局部地方威胁日后中华帝国的边防。
这样的话，不管如何，都要将后世的印度，分而治之。不过如今的印度本来就不是一个完整的国家，而是数以百计的王公势力纵横交错着，即便是英国经营了上百年，还是无法消除，即便是后世，其实仍旧是各自有王公势力在，只不过慢慢被英国人消磨得没了实权而已。
因此，冯云山要做的，就是让这些王公势力继续保持各自为政，让他们相互之间摩擦不断，相互仇视，而对于其中一些势力强悍者，则要逐步打压，弱化其势力，最终达到均衡。
想到这里，冯云山开口道：“对于印度，朕决定，采取以印治印，分而治之。”