【觉醒天赋：绘画大模型（7阶）】
【细胞数量：19780万→19895万】
【现有灵感：1935.47→1769.49】
（变化：-165.98）
经过这段时日的修养，范高的细胞数量再度持续增长，眼看着，就快要晋升到第8阶了。
但他的注意却并不在这里面，反而是刚刚获得的通灵能力。
那是通过观摩郭松作画所得来。
“骷髅……人……灵魂……”
范高把目光放在了自己所画的骷髅上，感受着从上面涌现出来的灵性，目光有些莫名。
“该怎么做，才能把死者的灵性联系到上面，将其唤醒呢？”
“老公，我们回来了。”
就在这时，陆雪宁的声音将范高惊动。
他走了出去，发现雪宁刚刚回到家中，换了鞋子，走上楼来。
而在不远处，颜芷兰也正把手中的挎包放下。
两猫各自绕在她们脚边，从进门开始，就高举着尾巴迎接，一路喵喵叫着跟了上来。
“你在做什么呢，我听萍姐说，你之前去了一趟调查局？”
来到楼上之后，陆雪宁开口询问道。
“不错。”范高略作沉吟，把自己去往调查局的见闻说了一下。
“灵魂画手……”颜芷兰对于这个东西也略有所闻，露出若有所思之色。
“这好像是广泛应用于刑侦或者心理治疗方面的本领，发展前景也很不错呀。
它的本质在于沟通人的灵性，从而帮助回忆起某些场景。”
等来到画室之后，看到范高所画的骷髅，她不由得微怔。
“这是什么？你也在尝试灵魂画手吗？”
“看起来是死者尸骨……”陆雪宁也走了上来。
“之前见你画过露骨的画，但却没有想到会这么露骨呀。”颜芷兰眉头微挑，带着几许调笑道。
不过似乎觉得在死者面前不应该如此，很快又收敛笑容。
“这是一种非常专业的技能，单只画出其形体，似乎并无作用。”
“只是略做研究而已。”范高含糊说道。
随后他们便就此讨论起来。
和之前画蛇相似……
在中国古代艺术中，以骷髅为主题的画作也并不常见。
这是因为，传统文化上，通常避讳直接描绘死亡和骷髅。
然而，艺术史上也的确存在一些作品以骷髅为元素，传达特定的宗教或哲学寓意。
就范高所知，有一幅《骷髅幻戏图》，以其不易被人理解的深刻的寓意，为美术史留下了一个画谜。
还有另外一幅《中山出游图》，是元代颜辉创作绢本水墨画。
全卷作二十个鬼样的人物，各具神态特色，组成生动场面。
按照百科的说法，宋元时期，骷髅乃是一种习见的关于人的谐谑式隐喻，但随着时光流逝，其比喻义已逐渐被人遗忘。
范高猜测其中可能有道家的“齐物”和“乐死”思想，以及佛家的“寂灭”和“涅槃”的隐喻。
这些思想体现了对生死的深刻理解和看待生命的态度。
在一些地方，甚至有生人和死者同居，又或者逢年过节，把祖先的尸骨挖出来装扮装扮，一起庆贺的习俗。
更有人说，人死为鬼，这个鬼字的根源，来源于远古时期的人类无法正确认识生死观念，出于蒙昧时期的朴素理解，把它想象成了一种有别于人类，但却又具有着人类形态和思想特征的产物。
包括秦汉时期事死如生，厚葬的观念，都是由来于此。