“老师，您看看，我画的这幅《独钓寒江图》怎么样？”
青竹山，农家小院中。
范高停笔敛锋，桌上一张大幅留白，意境深远的国画显现。
林青石拿着老花眼镜走了过来，戴上看了看，一时默然无语。
好久后，才幽幽对范高说道：“你这样搞得我很没有成就感啊！”
让老师都没有成就感，这其实是对学生天资的最高赞誉。
顶尖的人才生而知之，无师自通，根本不需要怎么去教导。
他虽然教了范高好些东西，但又好像没有教。
都是范高自己给力才学会的。
这要是换成艺术细胞数量少，或者没有其他绘画基础的人，还在学习怎么握笔，怎么控制笔锋呢。
“不过画得还真是不错，已经颇有几分原作的意味了！”
这幅《寒江独钓图》是宋朝马远创作绢本设色画，在百余年前的某次动荡之中，被抢走到了国外。
但是真迹很多人都见过，也有国画大师想要将其临摹仿造出来。
林青石是见过真迹的，对此的评价是：“已得其中七八分真意！”
“才七八分呀？”
“这已经很不错了，你想想看，自己才学多久？
而且你这完全就是照着我收藏的仿作来画，都没有亲身经历寒江独钓的雪景。
你所欠缺的，是真实的亲身经历，那种独特的韵味，除非艺术细胞里面刚好就有传承，否则永远无法想象！”
范高闻言，暗自点头。
都说艺术来源于生活，这确确实实是一个必要的途径。
用自己的大模型运作方式来解释，就是汲取灵性能量，形成灵性模型。
若非品阅过很多画作，汲取相应的元素，就得从现实生活的亲身经历去感受。
这么说来，能够得个七八分的评价已经很不错了。
这时，老大师对范高道：“你可曾听说过‘逸神妙能’？”
这是大华国画的评价体系，以这四字为框架，对书画作品进行品鉴分类。
范高简单说了一下自己的理解，老大师颇为愤青道：“西洋鬼子有他们自己的评价体系，但却妄图把标准强加于我们之上，孰为可恨！
你想想看，开轮胎店的都能评价我们的中餐，搞个大学都要讲什么国际化，外界刊登论文之类……
那像话吗？”
范高汗颜。
但仔细想想，“艺术品通行鉴定标准”和“星级评价体系”这些，的确是外国人搞出来的。
这么一套体系之下，老大师们的国画水平其实是有可能被低估的。
甚至有可能，年轻的时候没少受到打压。
人家不爽也是理所当然的。
范高不好多说什么，认真听着。
“好在国画自成体系，而且源远流长。
最初，从南齐到唐初，绘画的评价主要遵循‘六法’，我之前已经跟你讲过……
而四格，最初是由张怀瓘在《画断》中提出，只包含神、妙、能三品，其后，朱景玄在《唐朝名画录》中加入了逸品，从而形成了完整的神、妙、能、逸。
到了宋代，黄休复在《益州名画录》中对这四格的顺序进行了调整，将逸品提到首位，并对每一格的含义进行了详细的阐述。
但宋徽宗赵佶在主持宫廷画院时，对这一顺序进行了调整，又是神、逸、妙、能的次序。”
范高忍不住有些想要吐槽。
你们这些文人和画院争来争去的，自己内斗得标准都搞不清楚，难怪难以形成统一的评价标准，影响全世界啊。