这说的是事实。丕绪被任用为官吏加入仙籍时还是悧王时代，记得是悧王即位十年左右的事。从那时起已经过了百数十年吧。
“长久到记不得了吗。真了不起啊。难怪被称为罗氏中的罗氏。听说还留下了几段逸事呢。比如先王——予王刚即位的时候，直接赐言予你，之类的。”
丕绪淡淡一笑。所谓传闻，总是体面地与事实有点差别。
也许是误解了对方的微笑，遂良拍击摩挲着双手，破颜大笑：“是这样啊。”
“你的才华不发挥可不行。”
这么说着，遂良再次凑近，压低了声音说，
“——最近新王就要登基了。”
丕绪回望遂良，遂良点头道，“据说终于把伪王打败了。”
“……果然是伪王吗？”丕绪问。
丕绪所生长的庆国，现在并没有王统治着国家。先王在位不久就薨逝了。其后，妹妹舒觉不顾时机自立为王，宫中很多人都认为那是冒充王的伪王。
本来，王是由国家的宰相——宰辅选出来的。宰辅的本性是麒麟，麒麟听从天意，让拥有天命的人登上玉座。无论是谁，未经麒麟选择而登上玉座都是不被允许的，没有天命的王被称为伪王。
舒觉是真正的王，还是伪王呢——确切知道答案的只有宰辅。然而，最重要的宰辅当时却不在国内。为了调理在予王逝世前崩溃的身体，宰辅回到了可以称为麒麟生国的蓬山。宰辅未归，舒觉就自立为王，想要进占王宫。但没办法确定她是不是新王。众人商议的结果，国官们拒绝了舒觉的要求。
其实丕绪并不能准确地了解这些事情。虽然勉强算是居住在王宫的国官，但要参与国家大事，自己的地位还不够格。罗氏这个职位原本就与国家大事扯不上关系。要论所属的话倒是归夏官管辖，但负责的只是与军事无关的射礼。射礼是祭祀时一种射箭的仪式，用在国家有庆祝事宜或者宾客临门之类的场合。为了举行射礼，奉射鸟氏之命制造陶鹊就是自己的职务了。所以不论从身份还是从职务上看，丕绪都不是了解国家大事的人。他所知道的这些，都是从王宫上方——字面上说也就是从“云上”泄露出来的消息，是从传闻中听到了事情的经过。
据说真正获得天命、被麒麟选择的王即位的话，王宫深处会发生一些祥瑞之兆。但是，瑞兆并没有发生——所以应该是伪王吧，云海之上的人们如此判断。他们与意图进占王宫的舒觉对抗，关闭了宫门。勃然大怒的舒觉似乎在庆国北部集结阵营，叱责官员们霸占了王宫，不让身为王的自己进入。
“不过，又有传言说宰辅好象主上身边。”
不论如何宰辅好象在舒觉的阵营中——听到这个传言，王宫一度陷入了恐慌。如果舒觉是真正的新王，那么把王挡在王宫外的官员就要被追究责任。等新王正式进入王宫，严厉的处罚是逃不掉的。战战兢兢的官员从王宫逃出，不幸碰上舒觉的军队。遂良的前任就是这么消失的。
“宰辅确实在的。各洲因此纷纷向舒觉投降，请求原谅。但果然说还是伪王。恐怕那时是出了什么差错吧。我们这些信任天意，坚持到底的人，现在终于是得到回报的时候了。”
遂良感慨良多地说到，但他是否真的做了那样的觉悟就不得而知了。传闻舒觉是伪王，又听说人们已拥立真正的王与之战斗，对于王宫里剩下的高官来说，既然已经拒绝了舒觉，再接受她为新王是很麻烦的——这才是他们的真实心理吧。
“——可是个女王啊。”遂良歪了歪嘴。
“女王……吗？怎么又是？”
可不是吗，遂良的回答带着苦涩。这也难怪。庆国与女王八字不合，至少说最近的三代，接连着都是无能的女王。
“也罢，不管是不是女王，被上天承认的就是真正的王，这一点是不会错的。——新王很快就会与宰辅一同进住王宫，这样的话马上就是即位大典了。事情紧急，我想请你进行大射的准备。”
所谓大射，专指在国家重大的祭祀庆典上举行的射礼。射礼原本是把陶制的目标抛向空中，把它当做鸟一样射下来的仪式。这个陶制目标就叫做陶鹊。如果是宴席上举行的“燕射”，则只是相互比赛射中的陶鹊的数量，嬉闹的单纯的游戏。但如果是大射的话，规模与目的都与燕射不同。在大射中，失败被公认为不吉的象征，所以箭绝对不能偏离目标。对射手的技术固然有要求，同时陶鹊的制作也要使之容易被射中。不仅如此，陶鹊自身要做得美观，经得起鉴赏，而且能够优美复杂地飞在空中。被箭射中的话要发出美妙的声音，华华丽地碎裂。这些要求无不穷尽制造技巧的极限。甚至，利用碎裂的声音奏出音乐的事情也是完全可能的。——丕绪以前也曾做出过这种奏乐的陶鹊。为了正确投掷陶鹊，必需制造小山丘似的陶鹊机，请来的也都是著名的射手。只要按顺序射击投掷出来的陶鹊，碎裂的声音连在一起就能形成音乐。为了做出大规模乐团演奏雅乐的效果，竟需三百人的射手排成一排。五颜六色的陶鹊在御前的庭院中飞舞。将飞舞的陶鹊一一射碎，仿佛开出大朵大朵的花。击罄一般的，流淌出丰富的乐曲。（罄是一种玉质或者石质的乐器。）虽形成了和谐的音程，却怎么也无法让它带有芳香，为了留住本来就不多的香气，周围需得预备六千