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第六百九十八章 极乐之都(二)

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第三重,化灵,神兵化灵。

第四重,烙印。小成,烙印法则。大成,烙印天地。

第五重,化生,神兵化生。小成,以天魔化生大法拥有肉体。大成,以六道轮回转生拥有生命。曾经,吕布做不到这样的事情,但现在他已然领悟到了六道轮回。

最后是风后奇门:

第一重,中宫不可以移动,奇门局开启的范围相当有限,掌握风后奇门专有空间术,八门搬运。

第二重,中宫依旧不可以移动,奇门局的范围随修为提升不断变大,掌握风后奇门专有时间法,乱金柝。

第三重,内景连通天地,奇门之内改天换地,空间术八门搬运和世间法乱金柝,威能随之大增。

第四重,小成,中宫不再受到地理方位限制,可以随吕布移动。四境大成,缓慢消除吕布生命信息与某一方天地的不协调性。

第五重,小成,太极境,阴阳太极。大成,无极境,混沌无极。

唯一不怎么受制于肉体,恐怕就只有这一门风后奇门了。其中跌落最惨的,无异于是神机百炼,因为吕布没有了神兵方天戟,还不能召唤自己方天画戟之灵。短时间内,双全手、六库仙贼、神机百炼和风后奇门都不会有太大的精进。真正让吕布沉入心神的,是另外的四种奇技,炁体源流、通天箓、大罗洞观以及拘灵遣将。

而剩下的这四种奇技中,吕布最了解的无疑是炁体源流,因为吕布曾经研究过炁体源流张楚岚的身体。

炁体源流一旦大成具有和神明灵相近的效果,可以让所有气的攻击无效,张怀义曾称之为“术之尽头”。炁体源流确实是独一档秘术,其作用相当于是九转元功的金丹,炁体源流大成之后所诞生的元婴可以打破肉体和精神的界限,让自身灵气诞生了一个统御肉体和精神的“神”。

第一重境界是炁体,是破坏一切气的攻击。

第二重境界是源流,是先天一气源源不绝。

第三重境界,便是修出一个统御肉体和精神的“神”。这个“神”类似于婴儿,很像是修炼出来的元婴,但这种“神”可不是元婴,它是道,它是窃取了天地一丝权柄的“道神”。炁体源流的终极目标,便是让自己先天一气所诞生的意志成为这个天地主宰。简单来说,主宰一切,破坏一切。第三境界一旦小成,便可以复制一切气的秘术法术。第三境界一旦大成,便可以到达修行之人梦寐以求的天生道体,把自己练成先天一炁,未必不能羽化飞升。

吕布很快就将炁体源流推演到了第三重境界大成,暂时而言,吕布根本不打算碰这门炁体源流,因为这门炁体源流专门就是为魔道中人所准备。既然张怀义能把自己的“神”送给自己孙子张楚岚,这也代表魔门修士可以吞噬这种“神”为己用。

不过,吕布自己不练,不代表不会交给别人去炼。除了红莲亲卫和幽冥铁卫以外,日后所有定居极乐之都的亡魂都必须要修炼这一门炁体源流,尤其是吕布麾下三百万西凉鬼兵,如今所有西凉鬼兵都受华雄统帅。同时,华雄也是吕布麾下的三大鬼将之一,另外两位鬼将则是高顺和张辽。

吕布要在炁体源流的基础上开创一门秘术,他要第一王城全城的鬼魂助自己修行!

吕布大自在境界,可以将亿万鬼魂通过炁体源流修炼出来的“神”吞噬,从而让吕布的战仙之躯几乎没有极限。当然,助吕布修行只是一方面,更重要的一方面事关吕布对三界布局。吕布的目的,吕布的野心,想来后土圣人早已有了些许猜测,或许之后还会有很多人会看到炁体源流的真正用途。但这又如何,这就是一个阳谋。

世间的人,天上的仙,地府的鬼,你们不是全都想修为高深,你们不是全都想苦苦提升法力么。不用偷,不用抢,只需要来到吕布的第一鬼城,只需要付出相应的代价,就可以带走炁体源流修炼出来的精纯法力...

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