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第229章大国情怀3

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这么说吧,阿三族是一个平素妄自尊大,自以为老子天下第一的“夜郎式”民族,但是,一旦你将他们打怕了、将他们征服了,他们又是天下最为顺服的民族。在这一点上,阿三族与倭族人有很大的相似之处。

倭族也是在米国没有占领倭岛之前,那嚣张得简直是不可一世,但是,当他们战败之后,他们便甘心做米帝国的走狗、忠实奴仆,让他们咬谁他们就咬谁,真是听话之极,一点儿也没有被杀得死伤无数的仇恨,可谓是像极了看家狗的习性。

赵云对天生奴性的阿三族当然是不会反感了,谁不想自己麾下领地的民众忠诚而又听话呢?特别是阿三族奴隶,他们将赵云的塑像供奉在家里,天天顶礼膜拜,祈求解救他们的主子、给了他们美好生活的大夏皇帝陛下赵云青春永驻,不死不灭。

你还别说,这些阿三族的奴隶给赵云真带来了不少的信仰积分,只是赵云的辅助系统精灵不在,无法让他知晓罢了,但是辅助系统功能依然还是存在的,该让赵云获得比如信仰积分、比如功德积分、比如杀戮值、比如仇恨积分等,该有的都还是有的。

为了增加阿三族的信仰积分,赵云还特别让身毒佛教宗师,为自己营造了一个转世佛陀的身份,并将自己的塑像安放在各个寺庙中佛祖的旁边,接受信众的礼拜和香火,从而增加自己的信仰积分。

佛教是一个发源于身毒的出世修行的教派,其中有很多导人向善的教义,也有很多消极的让人颓废的腐朽教义,赵云与轮回前一样,将佛教教义重新修改,重新定义,然后让佛教高僧们在半岛地区发展信众,引人向善,诱导信众向积极、奋勇、上进、忠信仁义等方面修行,使之成为统治者的助力,而非阻力。并严格规定,除了官府划分的土地之外,严禁寺院自己接受捐赠、兼并土地的行为,违者被视为“贪”欲犯戒者,接受佛教机构与官府的双重惩罚。。

阿三族的奴性在佛教领域得到了最大的体现,他们从尊崇、敬服赵云,变成了信仰、膜拜赵云这位被佛教宗师认定的转世佛陀。

一时之间,赵云的信仰积分猛增,他修为也随之水涨船高,顺利地进入到超凡境界,相当于道教的准仙人——地仙境界。

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