萧汝芳的家就住在开原城南，是一座很传统的东北民居，没有什么亭台楼阁，只不过是三面瓦房，萧汝芳和大夫人住在正面的房间中，西房住着他的小妾，东边一溜则是厨房杂物间之类。
这房子的规模别说比着关内的进士家庭，就是山东一带的普通民户，大概稍有田产之家也能置办得起。
这也是铁岭一带的正常情况，明代文人笔记记载铁岭一带的士大夫之家生活状态就是“彬彬若邹鲁城郭之民”，至于辽东的乡间百姓这时还大量保持着元朝之前的习惯，所谓“男女聚会荡无防检”，“大有左衽者”。
听说萧汝芳要招待贵客，他的两个儿子早早就从外边回来，萧汝芳的妻妾带着仆人忙碌着做饭，吃的食物也极有东北特色：高粱米水饭、蘸酱菜，又到市面上去买了卤鸡鸭回来。
一直忙碌到傍晚，萧汝芳坐在正堂中举杯欢迎王文龙：“建阳来我家小坐，招待不周，还请见谅。”
“荣幸之至。”王文龙笑着回答说。
萧汝芳又指着做中一个军官模样的男子介绍：“这是我的长子，萧伯先，在城外经营田亩之事。”
王文龙连忙拱手见礼：“萧朋友好。”
“建阳先生好。”萧伯先虽然是萧汝芳的儿子，但看模样就知没什么文彩，更像是一个大地主。
萧汝芳又指向自己的二儿子说：“这是我二子仲才，也是个读书不成的，如今在卫所中袭了个官职。”
萧伯才四十几岁模样，为人比大哥圆滑的多，他笑着跟王文龙见礼说道：“半个月前听军中说本地来了大名士，那时我就想回来见见，又听闻先生北边去了，前两日才听说要到开原，我连忙便向军中告个假赶了来，这才能见老先生一面。”
“仲才兄太热情了，今日能见到兄长，亦堪称快。”王文龙笑着说道。
内地的读书人家子弟一般不会经商和从军，但在铁岭卫却很少有这样习俗。今天到萧汝芳家吃饭，王文龙处处都能感觉到辽东和内地习俗的差别。就比如这会儿他们吃着饭，而场院里还摆着一口萧汝芳给自己身后备下的棺材。
当然，这种习俗在江南也有，不过王文龙一进门就发现这棺材的材质是松木。
松木的价格便宜、木质软、还容易开裂，在关内肯定不会被用来做棺材，但这却是辽东人的习俗。
当年辽东总兵韩玺临终前听说家人为他去南方求取杉木为棺，立马劝阻说道：“吾东人，以松木为棺，从俗可也。”本质上是辽东地方认同的体现。
王文龙和萧汝芳一家人在饭桌前坐下，边吃边聊，聊的都是些家常之语，并没有说到什么学问上的事情。
直到吃完饭萧汝芳才让仆人抬张炕桌来，他和王文龙面对面坐下，泡了茶，点起灯来说话。
萧汝芳的两个儿子也在一旁拿过马扎来坐着听讲。
萧汝芳指着自己书桌上的那一套《民族国家论》道：“我看建阳的书籍，对于这民族主义分外推崇，本质上似乎乃因是对济世救国有自己的一套思想，想要同建阳讨教一二。”
“先生请讲。”王文龙说道。
“建阳对于如今辽地情形如何看？”萧汝芳斟酌着问道。