“多谢建阳先生。”佟卜年举杯，将杯中黄酒一饮而尽。
之后吃饭过程中王文龙心中觉得十分不舒服，再也不想说话，而佟卜年和萧汝芳也只当他听说了东人受歧视之事心中受到震撼。
其实今日饭桌上话题被引到此处，他们两个辽东学子心中也是不快，同样没什么话好说。
一餐饭就这么闷闷的吃完，萧汝芳和王文龙告辞离开，回去路上，王文龙还在思索着此时大明对于辽东人的歧视问题。
他越想越觉得大明对于东人这种狭隘的歧视心理，实在是太愚蠢了。
就拿山东人歧视逃回到山东的辽东军户来说，山东人说辽东军户都是胡虏，背后逻辑根本经不起推敲，因为回到山东的辽东军户大多就是祖籍山东的汉人。
就比如后来搞出吴桥兵变的大汉奸孔有德就是出生曲阜，自称还是孔子后裔，妥妥的山东人。而且孔有德之所以能够在辽东出名，也是因为后金打下开铁防线之后他和父亲不愿做亡国奴，所以率领开铁的矿工起义抵抗，其父战死孔有德便继续领军，直到后金军占领辽阳之后，孔有德还带领剩下的义军投奔毛文龙。
如果孔有德当时和父亲一起在铁岭战死，妥妥就是一个大明双忠，而且孔有德和手下的兵马一直到崇祯年间还老老实实退到山东。
但这些辽东军户在辽东打生打死，回到山东内地居然被当成胡虏歧视，吃不给吃穿不给穿，还被派去辽东当填线炮灰，一路上连粮食都征不到，终于在吴桥引起辽东军变。
而孔有德吴桥兵变之后做的第一件事就是回登州去搞屠杀，这群辽东军户对于山东人实在太恨了，杀爽了之后才跑去投降满清。
历史上酿成如此悲剧，固然有孔有德这群人意志不坚、卖国求荣的原因，但不得不说明朝中叶以后内地人对辽东人不理智的歧视也是很大的推动因素。
而且历史上很讽刺的是辽东的战事越是吃紧，内地人对辽东人的歧视越深。
就比如崇祯年间，东林党的陈仁锡居然能直接呼吁“凡辽人前往省直者，尽数出关”“以清内地”。
意思是既然“以辽人守辽土”，那么辽东土地都被占了，辽人就应该都在辽地战死，为什么还跑到内地来惹麻烦？就差没说：“只有死在抗击后金前线上的辽人材是好辽人了。”
内地社会对于东人的排斥和仇恨，最终结果就是将辽东人视为非我族类的异己。
这种情况下还要辽东人为大明死战，谁又愿意上？
而后金则趁机主动接纳辽东汉人，使得明清之际辽东都司的汉人群体大量叛变。
那些原历史上对满清认同感极强的汉人包衣奴才，不少就是在这种情况下主动投靠后金的。
就像父亲、祖父都被天启皇帝弄死的佟国器，对大明那是切骨的仇恨。
但事情本不应该发展到这一步的。特别是对那些到今天还自称东人而不是辽人，满心对大明忠义的辽东子弟来说，这样的结果和历史评价实在太不公平，王文龙觉得他们即使身处地下也会切齿悲恨吧。
……
两乘轿子停在萧汝芳的家门口，萧汝芳正要下轿，就见王文龙从一旁走上来，“近德公，我此次回关内当为东人发声，让关内人物都知道，东人世代镇守边关，东人是我们的一脉同胞，是堂堂正正的大明子弟！”
萧汝芳一愣，渐渐眼中泛上泪光：“我替东人谢建阳了。”