奉先殿，朱翊钧带着文武大臣们先恭敬地向隆庆帝灵柩和神主行礼。
接着举行迎神主仪式。
礼部官员在一旁唱赞，朱翊钧带着文武大臣行完礼后，文武百官分跪两边，朱翊钧上前出到殿门，迎住一块神主牌位。
双手接住，再恭敬地捧到殿中，摆到案上，替换那块临时的神主牌位。
摆好后，朱翊钧再带着文武百官对着隆庆帝正式的神主牌位行大礼。
“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄神宗皇帝。”
契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝是谥号，是隆庆帝以后的全称，皇陵墓碑上刻得就是这个一长串名字。
神宗皇帝是庙号，也就是他在大明列祖列宗先皇中的序列号。
以后太庙供奉的也是这个牌面。
群臣们先是议献“穆宗”庙号，粹德深远曰穆；德政应和曰穆。
朱翊钧说好了要给父皇一个好的庙号，穆宗怎么能体现出他拳拳孝心。
直接拟定了“神宗”庙号。
治民无为曰神；显仁藏用曰神。
神宗才配得上我父皇的气势和牌面！
我先把神宗这个坑让父皇占了，以后等我春秋百年了，你们再想阴阳怪气玩小动作，也没好的坑位了。
我真是太机智了。
众臣都是饱学之士，知道神宗庙号里面的玄机，可太子是先皇的亲儿子，我们总要照顾他的孝心吧。
神宗就神宗！
迎神主之礼结束，今天是隆庆四年正月初一，也是隆庆帝的头七。
朱希忠和张溶代表勋贵，李春芳和胡宗宪代表文武百官，第三次上劝进表。
“伏以缵百王之正统，莫大乎宅尊；得万国之欢心，宜先于建极。益惟体元而居正，斯足应天而顺人。
太子圣姿硕茂，德备道隆。缵承前绪，至德光昭。时惟阳月，瑞集枢星。肇开震夙之祥，永御光华之旦...
臣等伏惟太子殿下，钦膺骏命，继登宸极，于柩前即皇帝位，登大宝而司牧群黎...”
朱翊钧这一次不再谦虚了，叫冯保念早就拟好的诏书。
“孤以凉薄之质，得群心叶恭。卿等遽以宸几，奉乎眇躬，诚惶诚恐，惟受上天眷祐之命，领苍生诚意之心。嗣守丕业，继承大统。
念兴王之艰，罔敢自暇。赖累圣之业，聿致小康。忧勤二纪，临制万邦...
改元万历，择吉日行登极之礼...”
念完后，有内侍搬来宝座，在隆庆帝神主前摆好，请朱翊钧坐下。
朱希忠、张溶、李春芳、胡宗宪领着上百位勋贵和文武百官，上前行三跪八拜大礼，高呼万岁。
自此，朱翊钧成为大明皇帝，年号万历！
百官跪拜，在先皇灵柩前即位后，朱翊钧离开奉先殿，回到西苑紫光阁。
众臣离开紫禁城，该放假回家的回家，该回衙门入值的就去值班。头七过了，不必再日夜守灵。
朱翊钧只需每天早晚来磕头即可。
等百日国丧之后，再择吉日把灵柩起运，安置入陵墓中。
工部尚书朱衡一离开紫禁城，换了一身衣服就直奔昭陵，去检查陵墓收尾工程。
明朝历代皇帝的陵墓基本上是一即位就开始修。
活得久就慢工出细活，活得短就马马虎虎。
可是再马虎最基本的牌面还是要有。
朱衡就是去实地看看，不要等到送灵柩入陵时发现有问题，他这个总工头就脱不了干系，是大罪！
“大同传来什么新情况？土默特王帐打起来了吗？”朱翊钧迫不及待地问道。
脸上浮现着看热闹不嫌事大的兴奋。
李春答道：“回禀皇爷，大同那边的急报说在密切监视蒙古右翼诸部，暂时没有新的情况出现，只是说王帐在操办俺答汗的葬礼。”
“鸿胪寺派官员去吊唁。俺答汗虽然是大明顺义王，实为外藩。我大明该有的礼数还是该有的。”
“遵旨！”
其余的因为处在正旦假期，中枢和地方各衙门都在放假，上禀的政事一下子少了许多。也就顺天府上禀的事情最多，清点受灾情况，汇报救灾进展。
还有就是直隶上禀部分府县受灾救灾情况。
从这几天收到的奏章来看，地震源头确实在京师西北，但是震中不在大明境内，在张家口堡以外。
滦河丰宁、兴化也送来了急报，说它们那里也受到了地震波及，不过伤亡不大。
综合来看，这次地震中心可能在蒙古右翼永谢布部一带，具体在哪里，暂时还不知道。
“现在当务之急就是救灾。
叫内阁行文，户部立即调拨救灾专项款项。太医院马上组织医疗分队，奔赴受灾府县，帮助救治伤员，预防疫情...”
忙完政事，冯保拿着一叠文书进来。
“皇爷...”
昨天还叫人家殿下，现在就叫人家皇爷。
这些内侍改口改得这么顺口，如此丝滑。
“这是东厂和锦衣卫的禀文。”
朱翊钧一一看完，不有地笑了，“下罪己诏，这些人真敢想。”
冯保有些着急。
我的万岁爷！你知道这意味着什么吗？
天降异象，警示苍生，在当下的影响力是十分巨大的。无论官庶军民，很多人都信这个。
这次清流以此为契机，大造舆论，如果不重视，会引起朝野动荡的。二祖列宗也多信这些。比如嘉靖帝，一遇到天降异象，就忙不迭地祭拜天地。
以前清流们也往往拿这些当杀手锏，来对付官民和皇帝，都是无往不利。