眼见陈成平步步紧逼，田力便决定不在避战。一抱拳，朗声说到：“那便与陈兄切磋一下，我们点到为止。”
田力将长刀交给尘清，拉了个“燕青拳”拳架，“请！”
“燕青拳”与的“鹰爪拳”都源自少林寺。燕青拳属于内外兼修的拳法，外形看似长拳，却是融合通背拳、太极拳、形意拳与八卦掌的特点，讲究刚柔之劲。手脚齐发，上、中、下三路并进。主要技法有:猝击法、虚实击法、连击法、拦迎击法、躲闪击法、困击法。
而鹰爪拳，有大罗汉拳，八步捶等套拳路。其中以五十路连拳为最高级，其拳路是综合该系中一百零八式擒拿手之精华，一百零八式擒拿手乃集七十二把拿腕手法配合人体三十六主穴擒法编排而成的。攻击技法更为纯粹有：大擒拿与小擒拿。大擒拿是攻击人体主要穴位；小擒拿是攻击主要运动关节。再配合旋风腿和扫堂腿，上下翻转，连环快速。
双方一交手，田力就感觉出来鹰抓功的威力，拳势刚猛纯粹，应对起来着实麻烦。
几招探、撩、劈、挡试探之后，陈成平逐渐近身缠斗，双方便拿出看家手段。
陈成平一拳抢攻缺盆穴，田力左手云手挥挡，虚部向前，右手一记蛟龙潜出水，反攻陈成平腹部的天枢穴。陈成平反手小擒拿，抓住田力腕关节，右脚尖提起即收到达田力小腹时，实然改变运动方向，髋关节迅速左转，右脚由直线运动改为弧线运动，以迅雷不及掩耳之势用右脚背横击田力太阳穴。
田力脖颈后仰，一招金鸡抖翎，掸落陈成平的擒拿。陈成平左手呈掌，拍向田力大巨穴，腾出来的右手便爪，抓向膻中穴。田力一记顶膝，弹开陈成平左掌，反手一招白猿倒撩，扫向陈成平太阳穴。
“啪”，“撕拉”两声同时响起。陈成平右掌挡住田力横扫，身体却被余劲击退半步。而田力膻中穴也被鹰爪抓破衣衫。鹰爪如同铁爪，撕裂衣衫，落到兵甲之上，发出金铁碰撞声。
两人各换一招，田力抬手抱拳：“陈兄高招，田某认输。”
眼见势在必得的一抓对田力没有效果，陈成平一时之间摸不透深浅，便是哼了一声。不再出手。
释怀年见到双方暂时罢手，也是上前宣了一声佛号：“阿弥陀佛，两位居士皆是功力高深，一时之间分不出胜负。我等又有要事在身。暂且就此停手吧。”
双方都没有出手的意思，释怀年为其余七人讲起木塔地宫的秘辛。
朔州木塔，始建于宋至和三年（公元1056年），宋朝极重佛门，建寺建塔原本无可厚非。然而彼时晋州正处于宋辽交战地区，疆土不保的时期，花费重金建造就显得异常怪异了。特别是晋北地区，名山名寺众多，完全没有必要在平原处，恒山、五台山、太白山三山环绕的正中央建寺。所以，建寺建塔的缘由便不再是单纯的香火供奉。而是另一重原因——镇压。
所谓宝塔镇妖，田力是知道的。最为出名的便是杭州的雷峰塔镇蛇妖。蛇妖性属水，雷峰砖塔以土克之。
照这个说法，朔州木塔可能镇压一头土性妖魔。
释怀年继续解释：“只因时间久远，我山门记录典籍也在战乱中多有遗失，朔州木塔所镇何物不得而知。不过结合朔州的大旱，寺中大和尚猜测，宝塔镇压的可能是传说中的大妖‘旱魃’。”