虽然大家都知道皇帝最终肯定要易储，但废太子的具体时间、流程如何，谁都不清楚。
究竟以何种理由废太子，更是关键中的关键。
朱祁钰也不管这么多了，带着两位皇子就跪下磕头，磕完头也不起身，而是继续跪在地上对着宣庙及皇后的牌位自顾自地念叨着：
“父皇、母后，不孝子祁钰带着齐王世子文芳、汉王文靖，亲自向您请罪。
儿臣之罪有三：第一，未能照顾好戾妃，戾妃虽为罪人，但儿臣为顾全亲亲之谊，以其为长辈而礼敬之，待遇尤厚，比于皇贵妃。
奉养五年，未曾怠慢，然三月前戾妃不幸感染头疾，儿臣张榜求贤，遍寻名医，却终未有医家能够妙手回春。
臣之罪二，未能全兄弟之义，废大兄恭让皇帝为怡王。
臣之罪三，破坏父皇制定的伟大战略，擅自收复安南。如杨士奇所言，弃掷汉土，乃明君圣德也。
儿臣坏父皇之德，罪之大莫过于此。
望父皇泉下有知，稍恕儿臣。百年之后，儿臣自应当面请罪，以全孝心。”
宣庙能不能听到这话不知道，反正大臣们听完是面面相觑：这景泰皇帝果然荒唐，明明是来祭拜的，都不忘了阴阳怪气地嘲讽一番。
这也就算了，还故意带个小汉王过来，这不是故意气宣庙吗。
人家宣庙的治国理念是全面弃土，龟缩不出；当今天子则是四面出击，想搞寰宇汉化。
不过在皇家，父子因为政见不合成为仇人的，倒也不少见。最典型的，唐玄宗与唐肃宗。
祭拜完之后，大臣们以为这就完事了，但朱祁钰却又带着大臣们去了一趟裕陵。
朱祁钰一手抱一个，一边给两位皇子讲解修建帝王陵寝耗费之巨，一边细述百姓之疾苦。
尤其是修建皇陵的木材，是如何辛辛苦苦从湖广、贵州的深山之中采伐、运输出来。
讲完之后，朱祁钰才对周忱吩咐道：“把收尾工程都停了吧，这裕陵，大兄也用不上了。”
周忱连忙请示道：“那裕陵是拆除，还是闲置？”
朱祁钰摇摇头：“以后再说吧，短期之内，朝廷还是不要大兴土木了。”
替朱祁镇安排完陵寝，朱祁钰才带着两位皇子返回王府，等着言官们上书进谏。
正月十二，朱祁钰接见了定国公和平原王。
平原王黎思诚是原安南国王黎浚的四弟，历史上的黎思诚后来也登上了安南国王之位，而且极有作为。
朱祁钰一番热情的招待之后，将黎思诚忽悠去了辽东军前效力。
这么做的本意，是让他见识见识朝鲜和日本的军队战力，等他服气了，再慢慢地感化任用。
正月十三日，朱祁钰又同时接见了朝鲜、中山使臣。
根据之前的铺垫，朱祁钰当着中山使臣的面，亲自确认琉球中山国为不征之国。
太祖当初确定的不征之国，在景泰朝没什么效力。
但朱祁钰自己确定的不征之国，至少在景泰朝那是真的不征了。
中山使臣跪在地上，把头磕得梆梆响。自己这次立了如此大功，回到国内，可是大大的露脸了。
而朝鲜使臣，则被晾在了一边。大明皇帝不疼不痒地敷衍了几句，便要打发朝鲜使臣走路。